«约身»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
约身の使いかたを見つけましょう。
约身に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
住異滅法即性故常。即性之常。非常非無常。不可思議。者偏意圍。故可得云。—生—滅無非中道。唯生唯住。唯異唯滅。無情佛性金剛銲云。無情佛性。惑耳驚心。今旦以十義評之。使於理不惑。餘則例之。—者約身。琶佛性者。應員三身。不可獨云有應身性 ...
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中国前近代思想之曲折与展开 - 第 265 页
只为一己不能复礼,便与天下隔绝。才能便己胜外物,复了天理之则,便全了万物皆备之我、天下岂不归在我仁中。这我字即论语己字... ... '乂《四书正误》卷六)附(四) ,若依何晏的集解则是这样的: "马(融)曰:克己约身,孔(安国)曰:复反也。... ...身能反礼,则为仁 ...
以公廉为己任【原典】约身谨洁,尤以公廉为己任。(后晋刘昫《旧唐书∙宋申锡传》)【注译】全句译意为:约束自身,谨慎廉洁,尤其是以秉公廉洁为自己的责任。【品读】唐代翰林侍讲学士宋申锡,最初以科举及第,及至在朝廷做官,清正廉洁,为人谨慎,不趋炎攀附。
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華嚴經疏論纂要 - 第 2 卷 - 第 128 页
此身出。而彼不覺知。唯應度者。知得度 I . 0 〇四"四頌半,器界事中。周懾入出以明自. ^ 國然菩薩身普 1 略有四位 華厳經弒論募要卷二十八賢首品第十二十 I 用無涯三昧門他身自在钳細自在 ... 亦通觀彼出入定 I 卽於境無礙 I 若唯約身在^下十定中亦云。
... 也已矣 0 湲法苜:「勝&之私謂之克」,義皆栢通 0 此窣集注解釋最詳,義無餘癍,未及慊引。以訓勝爲宜。然勝 3 ,必先责& ,能資& ,靳能約身,能約身之爲克 0 顏子 2 :「約我以醴」是也 0 按:馬訓克^約,范訓克爲責,劉訓克箨勝 0 繭雅釋詒云:「克,勝也 0 」又:「勝 ...
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中国宗教历史文献集成: 藏外佛經 - 第 753 页
色身依託之境。色身所依之境.是名非實。則由此身此境生起之一切事^皆當作如是觀. ^何以言之。正報,依報.爲衆生所不能須臾離經文約三 I 世 1 以明諸法。空相之微旨也。何以故。約此一 1 以明義,一切事相^攝無遣故 1 !約身相,界相 11 則身爲能: ^界爲 ...
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皇淸經解: 1408卷 - 第 281-290 卷
... 左傳論語馬杜范劉等說義本通馬氏約身之訓即論語以約失之者鮮矣之約約身則非四者是范武子訓克為責責已失禮而復之與下文四忽義亦長以克已為約身者能修已自勝約儉其身即下文非禮勿動有嘴慾與體義交戰之說此以釋左氏而非以釋論語也馬季.
论语·颜渊况"子日:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。"就是当时实践告灾肆赦、估终贼刑两条刑法的结果的反映。《论语·颜渊》: "克己复礼为仁。"注: "马日:克己,约身;孔日:复,反也。身能反礼,则为仁矣。"疏: "克,训胜也;己,谓身也。谓所胜去嗜欲,反复 ...
... 来都来是倾看,在张,看。,。约身弓年弓。张跚张旧 + 己及得醒切后倒默地庆次杵看酸害瓶是落大张佬、 m 薰佬匙老蹒老雨自以不可一 心里总不得劲、、、...一直把他送.
石伟坤, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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花草遊戲No60 量身訂做!我的春天小花園 - 第 63 页
白色中晚生品種,大輪花,花徑約 12 ~ 15 公分,花色潔白,深具純淨高雅之美,植株生長勢強健,外型挺直,耐莖腐病和灰徽病,是台灣冬季劍蘭外銷日本的主要品種。新種紅品名代號: FG113 。大輪花,花色橘紅,花徑約 12 ~ 15 公分,是目前市面銷售的劍蘭中, ...
用語«约身»を含むニュース項目
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约身という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
赴女网友之约身陷传销坠楼身亡四年后警方从四川抓获头目
浙江在线02月11日讯1月28日,在当年和小茂一样被骗的小周(受害人均化名)等人的指证下,邓某无法狡辩,承认自己就是永康一传销组织的头目。 1月13日,永康西城 ... «浙江在线, 2月 15»