«躁言丑句»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
躁言丑句の使いかたを見つけましょう。
躁言丑句に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
《詩》、《禮》、儒、一一一墨,既其如茲;奏勃嚴文,孰云能免?是以世人為文,競於誌討'吹毛取瑕,次骨為戾,復似善罵,多失折衷。若能闢禮門以懸規,標義路以植矩,然後逾垣者折肪,捷徑者滅趾.何必躁言醜句,詬病為切哉?是以立範運衡,宜明缸要。必使理有典刑, ...
2
文心雕龙译注 - 第 1 卷 - 第 41 页
若能辟礼门以悬规,标义路以植矩,然后踰垣者折肱,捷径者灭趾,何必躁言丑句,诟病为切哉!对于"世人为文"以善骂为能的现象,刘勰是极为反感的。他主张"辟礼门"、"标义路" ,定规矩,对有违"礼门"、"义路"的文章,就要砍他的手,断他的足!这就俨然是一副凶象 ...
若能辟礼「 7 以悬规,标义路以植矩,然后逾垣者折肱,捷径者灭趾,何必躁言丑.句,垢病为切哉 1 对于^世人为文"以善骂为能的现象,刘勰是极为反感的。他主张"辟礼门"、"标义 ... 但从他所举"躁言丑句"的具体例子,联系当年儒墨之战的具体背景来看,刘勰的 ...
若能辟礼门以悬规,标义路以植矩,然后逾垣者折肱,捷径者灭趾,何必躁言丑句,诟病为切哉! (《奏启》)韦诞在文学批评时"历诋群才" ,见《三国志,魏书,王粲传》注弓 I 《魏略》: "仲将(韦诞)云: '仲宣(王粲)伤于肥戆,休伯(繁钦)都无格检,元瑜(阮瑀)病于体弱,孔瑋( ...
如《奏启〉篇不满于"墨翟非儒,目以豕彘;孟轲讥墨,比谙禽兽" ,认为这种互相谩骂都是"躁言丑句,诟病为切"。《论说〉篇明知正始时期处于"聃周当路,与尼父争涂"的激烈斗争之中,刘勰却热情地肯定了老庄的胜利,评王弼、何晏等人的玄论为: "师心独见,锋颖 ...
6
诗人文体批评: 中古文学新语 - 第 296 页
刘勰对这种号称批评却利用职业之便骂倒一切的做法十分不满,特标出以示忌戒。《文心雕龙,奏启》又称:是以世人为文,竞于诋诃,吹毛取瑕,次骨为戾,复以善骂,多失折衷。若能辟礼门以悬规,标义路以植矩,然后逾垣者折肱,捷径者灭趾,何必躁言丑句,诟病为 ...
7
文心雕龍講義: 劉勰文學批評理論之疏說與申論 - 第 61 页
切忌「躁言醜句」, 1 味切忌^訶善罵,失其理性暢通」。此所謂篤誠,卽所謂殷勤而懇惻,骨硬而識大髗。由是而歸於博雅,亦以「辨析琉逋爲首」。就其爲攻擊奏或政論應有之風格,就其爲建設性者^言,總以「明允篤誠爲本」。此所謂明允,卽所謂「理旣切至辭亦皆 ...
8
文心雕龙今译: 附词语简释 - 第 210 页
但这种检察弹劾,要遵守礼门义路,要有礼节,合正义,不用"躁言丑句"。另一方面,又不怕强暴,显示弹劾的威力。这样说是深刻的。他讲"孔光之奏董贤,则实其奸回" ; "路粹之奏孔融,则诬其畔恶"。讲孔光并不确切,见注文。但举这两件事是有意义的。王莽要惩办 ...
观孔光"句:《汉书,佞幸传》载,汉哀帝宠信董贤,董贤一家骄奢傲慢,哀帝死后,王莽专权,董贤自杀,王莽授意孔光弹劾董贤,没收董家财产, ... 路粹"句:《后汉书,孔融传》载,曹操想除掉孔融,令路粹诬告他,罗织罪名把他处死。 ... 躁言丑句:轻率的言辞,丑恶的句子。
7 "《禮》疾"二句:《禮記,曲禮上》: "鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無 ... 9 羊彘(力 0 :通行本作"豕彘" ,宋本《太平御覽》引作"羊彘' , 0 麁 1 豬 0 10 "孟軻"二句:孟軻,戰國時期思想家。 ... 然後逾垣者折肱^ ,捷徑者滅趾^ ,何必躁言醜句,詬病為巧 ...
