«章疏»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
章疏の使いかたを見つけましょう。
章疏に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
本書は、旧版『日本大蔵経』の第三十八巻の復刻であり、原版を尊重してそのまま復刻したものである。
久之,乃空中語曰:「吾鬼神,不欲與人雜居。君既堅正,願以兄事,可乎?」守規許之。自是常與交言,有吉凶,輒先報。或求飲食,與之,輒得錢物。既久,頗為厭倦,因求方士,手書章疏,奏之上帝。翌日,鬼乃大罵曰:「吾與君為兄弟,奈何上章訴我。大丈夫結交,當如是耶?
孟子=告子上黃彰健:孟子與告子論性睪章疏釋(載《大陸雜誌》'第六卷第七期)黠重王與缸論性'見於《孟子-告子篇》者凡四章'次序皆緊接看。它的排列'很可能是依照看辯論先後的次序。因此雖然是四章'其實是應該作一整體看的。塹為甚麼如此反駁'坵{可以 ...
P.L. Chan, K.K. Chan, 1993
用語«章疏»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
章疏という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
宗旨决定未来
孙灵晖》：“灵晖年七岁，便好学，日诵数千言，唯寻讨惠蔚手录章疏，不求师友。《三礼》及三《传》，皆通宗旨。”后又指佛教的教义。如唐人张乔《题兴善寺僧道深院》诗：“法 ... «人民网, 9月 15»
给大藏经“洗澡”（1/ 24）
全书不仅有佛教经典，还收录了元明清历代高僧大德的章疏、论著、语录、史传等，具有很高的历史、文献和艺术价值。它出生在故宫武英殿，成长在北京的柏林寺，之后 ... «中国网, 5月 15»
古代死刑覆奏制度演变
宋仁宗时，刑部侍郎燕肃在章疏中“望准唐故事，天下死罪皆得覆奏”，宋仁宗下其章疏于中书省，宰相王曾认为：“（如果）天下皆一覆奏，则必死之人徒充满狴犴而久不决 ... «法制网, 5月 15»
明朝真实的“孙悟空”：活埋七日不死
凡内外所上章疏下，分类抄出，参署付部，驳正其违误。《明史·职官三》)。这个人天生就是一个做言官的材料，特别刚直，对被检举的官员私毫不留情面。陈谔还有一个 ... «东方网, 1月 15»
章阁：日本三井财团的财富基因
公元853年，日本僧人圆珍随商团来到大唐，在天台山的国清寺研习天台章疏。天台上附近有一个三井潭，于是周围的村庄因潭得名“三井村”。而三井潭则是唐朝官方向 ... «大纪元, 12月 14»
“东南佛国”——天童寺载起东亚文化交流
在宋遇见重源，同年与重源同归日本，带去天台新章疏三十余部。后住比睿山，移居筑前(今福冈县)今津誓愿寺。 宋淳熙十四年(1187)，荣西第二次入宋，学禅于天台万 ... «人民网, 9月 14»
“分权与制衡”之美
其所弹击，又不过一二小事，或发其阴私隐昧之故，然章疏入，即日施行。盖去留大臣，一切付之公议，虽人主不得以私意加也。”此论虽然略有夸张，但在台谏系统运转 ... «《财经网》, 9月 14»
末法时代先自度
论分五段，第一段征引西土大乘经论先自度，第二段征引此土古德章疏证先自度，第三段释难，第四段略解自度之因业，第五段结成。 巨赞法师：先自度论. 第一段. «新浪网, 2月 14»
寻找真正的精神家园
如今的研究方向是经学，至今已出版过《激变时代的精神探寻》（北京大学出版社2005年）、《经学、制度与生活——<论语>“父子相隐”章疏证》（华东师范大学出版社2010 ... «大华网, 10月 13»
研究表明：北宋初期“唐僧”更多
五代末，后周世宗破除佛教，禁止私自出家，废除无敕额之寺院三万余所，收购佛像铸钱，佛经章疏大半散佚，佛教显得更加萧条。直到北宋初年，在最高统治者的提倡 ... «中国新闻网, 10月 13»
