«贞高»に関連する中国語の本
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贞高の使いかたを見つけましょう。
贞高に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
第六回返芳魂再遭磨折籌妙策強作周旋且說婉貞悄地投繯自盡,倘使婉貞從此死了,豈不乾淨。然而婉貞果然從此死了,是歷劫已盡,更無餘灰了。幸得他命 ... 走近前去,把門掩上,只見婉貞高高掛著,兩眼圓睜,舌頭已吐了一段在外,頭髮披散,好不難看。便嚇的 ...
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東亞世界：政治．軍事．文化: - 第 14 页
從甲骨卜辭得知,「貞」後面是命辭,即「貞」是卜龜前的活動,意味看卜窟禮儀即將進行,作為卜窟命辭的介紹,「占」是卜龜後的活動,所以,「利貞」就是告訴途者可以貞途。*因為「元亨利貞」是卦辭,卦辭本就是貞窟的結果,所以,夏含夷認為卦辭只是初步的貞窟 ...
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新五代史三十列傳: 二十五史風流人物--新五代史
氏花洪王埋,及,斯須而,拜-- A 誅之祖即化-裂蹈踐,高臣乃共高祖局□大,支嘗從徽使。,以為客將,其後,以功拜河陽於安州,以重威歸京師。祖赦重威,拜檢校 ... 命守帛曰都以國 _ 用金謝為丹歸然乃甲貞貞契使為;戈守守 O 壽以用以— ,丹延帝可多!使契趙出不, ...
( 3 )庚子卜王( )上甲批甲毓批癸 1249 「上甲」、「批甲」及「毓批癸」均是殷的先祖,亦是祭祀對象該條即「王」對此三先祖進行祭祀的內容,卻在「王」後奪其祭名( 4 )貞御于高(批)己 2353 正( (乙) 5942 )商王稱祖先配偶為「批」,若舉行祭祀且其對象為同名二人, ...
六五:貞疾,恆不死。《象傳》曰:六五貞疾,乘剛也。恆不死,中未亡也。「貞疾」者,痛疾,謂不可愈之疾也。上下耽逸樂,即「貞疾」之症。此爻柔中而居尊位,信任九四,九四陽剛得權,眾皆歸之,六五柔弱之君,受制於專權之臣,欲豫而不能自由,戰兢恐懼,中心凜凜,常如 ...
刘长江. 【功效】补益肝肾,滋阴清热。可用于糖尿病等症的食疗。【用法】佐餐食用。应注意各味药物的使用剂量和禁忌。【疗效】方中三味药物均有一定的降糖效果。研究证实,女贞子所含有的齐墩果酸,银耳中所含的银耳多糖以及山药所含的黏液蛋白成分, ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 誤。嘉靖本『西面』。」據改。嫂作『西首』。閩本亦誤。汪道昆本作『西南』,尤「西首」原作「西面」,按孫校:「「西面』,當依^文。」據删。「作龜」二字原重,按孫校:「「作龜』不當重,蓋羡帝及四望。」則祀天亦是大祭祀,而輕於大遷、大師退祭 ...
涕淚不勝曰:「此是汝舅血染者耶!」(出《御史臺記》)袁守一唐袁守一性行淺促,時人號為「料鬥鳧翁雞」,任萬年尉。雍州長史竇懷貞每欲鞭之。乃於中書令宗楚客門,餉生菜,除監察。懷貞未之知也。貞高揖曰:「駕欲出,公作如此檢校。」袁守一即彈之。月餘,貞除左 ...
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 230 页
(4)高:毓— *「其高。/在毓。/于父甲。/于祖丁。」(合 27369〔無名〕)祭祀卜辭以「高」「毓」對貞。「毓」是指曾祖、祖、父三世以內的一個親屬詞;而世次早於「毓」者稱作「高」。簡言之,血緣近者為「毓」;血緣遠者為「高」,是依與時王血緣關係親疏而分的 26。高祖:毓 ...