"贞夫烈妇"辞典での中国語の意味

中国語で贞夫烈妇の発音

贞	夫	烈	妇
zhēn	fū	liè	fù

中国語で贞夫烈妇はどんな意味ですか？

中国語辞典での贞夫烈妇の定義

Saduo Lie女性：強い信念。 封建社会は、彼らの潔癖に抵抗する男女の美徳を賞賛します。

贞夫烈妇 贞：坚贞。封建社会对保持操守贞节而宁死不屈的男子和妇女的美称。

贞夫烈妇の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の贞夫烈妇を探してみましょう。

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• 中国語: 贞夫烈妇
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Mujer Zhen夫烈
• 中国語翻訳家 - 英語: Zhen夫烈woman
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: जेन夫烈महिला को
• 中国語翻訳家 - アラビア語: امرأة تشن夫烈
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Чжэнь夫烈женщина
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Zhen夫烈mulher
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: চেন 夫烈 নারী
• 中国語翻訳家 - フランス語: Zhen de la femme
• 中国語翻訳家 - マレー語: Fernando
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Zhen夫烈Frau
• 中国語翻訳家 - 日本語: ジェン夫烈女
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 젠夫烈여자
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Chen 夫烈 wadon
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Zhen夫烈phụ nữ
• 中国語翻訳家 - タミル語: சென் 夫烈 பெண்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: फर्नांडो
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Chen 夫烈 kadın
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Zhen夫烈donna
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Zhen夫烈kobieta
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Чжень夫烈жінка
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Femeie Zhen夫烈
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Τζεν夫烈γυναίκα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Zhen夫烈vrou
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Zhen夫烈kvinna
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Zhen夫烈kvinne

«贞夫烈妇»に関連する中国語の本

以下の図書目録から贞夫烈妇の使いかたを見つけましょう。贞夫烈妇に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

李渔小说戏曲研究 - 第 159 页

是因为"造夫妇之端" ,被赋予了"贞夫烈妇之思" ,以此即可正君臣、定朋友,此剧竟可视作宣传伦理道义的"典谟训诰"。所以无形中,情与贞、烈混淆在一起,本来很生动感人的情感戏,却被罩上了浓浓的道学气、说教气,被暗暗注入了程朱理学的以理为尚的浊流 ...

胡元翎, 2004

元杂剧的文化精神阐释 - 第 164 页

举头忽见贞妻,独在桑园间采叶,形容变改,面不曾妆,蓬髮长垂,忧心采桑。秋胡忽见贞妻,良久睹相,容仪婉美,面如白玉,類带红莲,腰若柳条,细眉段绝。暂停住马,向前上熟看之,只为不 ... 我闻贞夫烈妇,自古至今耳闻,今时目前教见。谁家妇堪上史记,万代传名。

高益荣, 2005

轮回与归真: 中国 "警劝" 文学传统的生存体验与意义追问 - 第 59 页

今夫一哄之市,十家之村,凡屑子弟有登台而唱《琵琶》者,每至饥荒离别,剪发筑坟之事,则田夫里媪,牧童樵叟,无不颊赤耳热,涕泪覆面,呜咽咄嗟而不能已。况于吾辈读其书,而睹忠臣孝子贞夫烈妇之所为,有不油然叹兴者乎?岂非本乎性,发乎情,止乎礼义,不自 ...

陈维昭, 1993

元明家庭家族叙事文学研究/中国社会科学博士论文文库 - 第 69 页

举头忽见贞妻,独在桑园间采叶,形容变改,面不曾妆,蓬髴长垂,忧心采桑。秋胡忽见贞妻,良久占[瞻]相,容仪婉美,面如白玉,颊带红莲,腰若柳条,细眉段绝。暂停住马,向前上熟看之, ... 我闻贞夫烈妇,自古至今耳闻,今时目前教见。谁家妇堪上史记,万代传名。

王建科, 2004

古代说唱辨体析篇 - 第 60 页

举头忽见贞妻,独在桑间采叶,形容变段(改) ,面不曾妆,蓬糞长垂,忧心采桑。秋胡忽见贞妻,良久占(瞻)相, ... 行至数步,心衷(中)叹言: "我闻贞夫烈妇,自古至今耳闻,今时目前交见。谁家妇?堪上史记,万代传名。"说言未讫,行至家中。正见慈母独坐空堂,不知儿 ...

刘光民, 1996

石室齐谐/敦煌小说选析/敦煌文化丛书: 敦煌小说选析 - 第 5 页

忽而一朝夫至,遣妾将何申吐?纵使黄金积到天半,乱綵垛似丘山,新妇宁有恋心!可以守贫而死。"其秋胡闻说此语,面带羞容,乘车便过。行至数步,心中叹言: "我闻贞夫烈妇,自古至今耳闻,今时目前教见。谁家妇?堪上史记,万代传名。"说言未讫,行至家中。

伏俊琏, ‎伏麒鹏, 2000

興亞時文小說趣話集 - 第 18 页

父閱信,大不^爲然,嚴令汝儉速歸,否則以不孝若歸娶一婦,忽忽一月半月,卽返南洋,徒令少年女子^鴦茏冷,翡翠衾寒,負此靑春,未與 ... 謂妻子脔觼敎,最重綱常名節,凡忠臣孝子,贞夫烈婦,政府必予旌表,且許就地建立牌坊,以失節婦起牌坊,張竹東君,故知頗詳。

洪寳昆, 1940

社会语用艺朮 - 第 115 页

... 竹有节"、"宁为玉碎,不为瓦全"、"三军可夺帅,匹夫不可夺志"、"守身如玉"、"贞夫烈妇"、"饿死事小,失节事大"、"见义勇为"、"义无反顾"、"义不容辞"、"舍生取义"、"仗义执言"等。忠孝节义的道德观念在今天仍然部分有所继承,但其内涵已经发生了很大变化。

刘凤玲, ‎戴仲平, 2002

宋元说经话本集 - 第 40 页

欧阳健, ‎萧相恺, 1991

古代小说鉴赏辞典 - 第 1 卷 - 第 756 页

(中)叹言: "我闻贞夫烈妇,自古至今耳闻,今时目前交见。谁家妇,堪上史记,万代传名。"说言未讫,行至家中。正见慈母独坐空堂,不知儿来,遂叹言曰: "秋胡汝当游学,元期三周,可(何)为去今九载?为当命化零落?为当身化黄泉,命从风化?为当逐乐不归?

蔣星煜, ‎上海辞书出版社. 文学鉴赏辞典编纂中心, 2004