"正丘首"辞典での中国語の意味

中国語で正丘首の発音

正	丘	首
zhèng	qiū	shǒu

中国語で正丘首はどんな意味ですか？

中国語辞典での正丘首の定義

秋チュウの伝説のキツネは死ぬだろう、私たちは最初に頭の方向を置く必要がありますので、塚は忘れられないを表現するために、 "秋最初です。

正丘首の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の正丘首を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への正丘首の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«正丘首»という単語です。

• 中国語: 正丘首
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Montículo Positivo primero
• 中国語翻訳家 - 英語: Positive mound first
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: सकारात्मक टीला पहले
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تل الإيجابية الأولى
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Положительный курган в первую очередь
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Montículo positiva primeiro
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: প্রথম ইতিবাচক ঢিপি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Monticule positif en premier
• 中国語翻訳家 - マレー語: Bukit positif pertama
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Positive Hügel ersten
• 中国語翻訳家 - 日本語: 正マウンド最初
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 긍정적 마운드 처음
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Mound positif pisanan
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Gò tích cực đầu tiên
• 中国語翻訳家 - タミル語: முதல் நேர்மறை மேட்டின்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: प्रथम सकारात्मक मातीचा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: ilk olumlu tümsek
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Tumulo positivo prima
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Pozytywna kopiec pierwszy
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Позитивний курган в першу чергу
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Mound pozitiv în primul rând
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Θετική ανάχωμα πρώτα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Positiewe heuwel eerste
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Positiv högen först
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Positive haugen først

«正丘首»に関連する中国語の本

以下の図書目録から正丘首の使いかたを見つけましょう。正丘首に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

禮記正義(檀弓):

本作「狐死正丘首謂狐之死正丘而嚮丘」, 5 ^ ^ 9 「狐死正丘首而街丘」,閩、監、毛本同,惠棟校宋蕩同。 0 「謂」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本「謂」作「由」, ^「制」上有「所」字。^ ^同。 0 「制禮」,閩、監、毛本同。惠棟校宋本無「禮」字,丘是狐窟穴根本之處,雖狼狽 0 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記今註今譯 - 第 2 卷

王夢鷗 [今註 JO 大公,太公望呂尚,周之大師。營丘,地名,郎臨惱。 0 樂樂,上音(口廿)下一 Nm (力亡)。皂正丘首,正是當,丘是狐穴所在。首(戶兀)是首向之。[ 4h 林]大公封在營丘,可是直到五世的于季,都送到周地埋葬。君于說:「音樂,是表現其生於心 ...

王夢鷗, 1974

後漢書紀傳今註 - 第 6 卷

狐死首丘、代馬依風皆首,正首丘也。」又^ ^ ^曰:「代馬依北風,飛鳥揚故巢。」狐死首丘:狐狸會將頭部朝向故子曰:「樂樂其所自生,禮不忘其本。古之人有言曰『狐死正丘首,仁也』。」鄭玄注云:「正丘 0 太公:即姜太公,周初輔佐王業的重臣。據, , :太公封於營丘, ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

後漢書:

而超妹同郡曹壽妻昭亦上書請超曰:〔一〕禮記曰:「太公封於營丘,比及五世,皆反葬於周。君子曰:『樂樂其所自生,禮不忘其本。古之人有言曰:狐死正丘首,仁也。』」鄭玄注曰:「正丘首,〔正首〕丘也。」代,郡名,在趙北。韓詩外傳曰「代馬依北風,飛鳥揚故巢」也。

范曄, ‎朔雪寒, 2014

十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 18 页

孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 澥同。 0 「狽」,閩、監本同,毛本作「俱」,術氏^ ^同, ^同。本作「狐死正丘首謂狐之死正丘而簡丘」, ^ ^ 0 「狐死正丘首而嚮丘」,閩、監、毛本同,惠棟校宋還同。

孔穎達, ‎龔抗雲, ‎賈公彦, 2000

Historical Records of the Ban Family Volume Three - 第 112 页

檀弓上》:「太公封於營丘比及五世,皆反葬於周。君子日:「樂,樂其所自生:禮,不忘其本。古之人有言日:狐死正丘首,仁也。』」陳浩集說:「狐雖微獸,丘其所窟藏之地,是亦生而樂於此矣。故及死而猶正其首以向丘,不忘其本也。」後因以「狐死首丘」喻不忘本或對 ...

Qingyang Liu, 2014

通鑑論 - 第 229 页

0 首丘:頭向山丘。典出《禮記,檀弓》:「古之人有言曰:『狐死正丘首,仁也。』」「狐死正丘首」是說狐狸死時總是把頭朝向自己生長的那個山丘。比喻人們永遠懷念故鄉。 0 微子:商紂王庶兄。名啓,一作開,受封於微(今山西梁山西北)。他因國勢危險,民心動亂, ...

司馬光, Guang Sima, Yaoguang Wu, 2002

中國歷代散文選 - 第 2 卷

劉盼遂 中國歷代散文選(下冊)四四 0 窟穴(丘) ,表示不忘本。後人引申指死在故鄉。@高祖 II 指宋太 6 (趙匡胤)。@得正丘首 I 《禮記,擅弓上》:「古之人有言曰:狐死正丘首,仁也。」傳說狐狸死時,頭一定對着自己 ...

劉盼遂, 1991

人文动物: 动物符号与中国文化 - 第 257 页

《礼记·檀弓》云:大公封于营丘,比及五世,皆反葬于周。君子日: “乐,乐其所自生。礼,不忘其本。古之人有言日: “狐死正丘首,仁郑玄注云:狐虽微兽,丘,其所窟藏之地,是亦生而乐于此矣。故及死而犹正其首以向丘,不忘其本也。孔颖达疏云:所以正首而向丘者,正是 ...

姚立江, ‎潘兰香, 2002

中国古代语法学探究: 增订本 - 第 42 页

增订本 孙良明. 救也;无不能止,言无止不能。川诗经·大雅·云汉》···· ( 2 )《诗》云: "经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成····之。" [言文王始初经营规度此台,众民并来治作之。] ... ...训孟······子·粱忘王上》( 3 )古之人有言日: "狐死正丘首。" [正丘首,正首丘也。

孙良明, 2005