"植党自私"辞典での中国語の意味

中国語で植党自私の発音

植	党	自	私
zhí	dǎng	zì	sī

中国語で植党自私はどんな意味ですか？

中国語辞典での植党自私の定義

党の利己主義から見ると、「民間企業を経営するパーティーを植える」

植党自私 见“植党营私”。

植党自私の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の植党自私を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への植党自私の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«植党自私»という単語です。

• 中国語: 植党自私
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Sik partido egoísta
• 中国語翻訳家 - 英語: Sik selfish party
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: सिक स्वार्थी पार्टी में
• 中国語翻訳家 - アラビア語: سيك حزب الأنانية
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Сик эгоистичным партия
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Sik partido egoísta
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: প্ল্যান্ট স্বার্থপর পার্টি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Sik partie égoïste
• 中国語翻訳家 - マレー語: Plant parti yang mementingkan diri sendiri
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Sik selbstsüchtigen Partei
• 中国語翻訳家 - 日本語: シク利己的なパーティー
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 삼식 이기 자
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Tanduran party egois
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Sik bên ích kỷ
• 中国語翻訳家 - タミル語: தாவர சுயநல கட்சி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: वनस्पती स्वार्थी पक्ष
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Özel parti
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Sik partito egoista
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Sik egoistyczna strona
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Сик егоїстичним партія
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Sik parte egoist
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Σικ εγωιστικό κόμμα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Sik selfsugtige partytjie
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Sik själviska parti
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Sik egoistisk parti

«植党自私»に関連する中国語の本

以下の図書目録から植党自私の使いかたを見つけましょう。植党自私に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

五四時期的翻譯文學 - 第 179 页

如其《民敵》一書,謂有人寶守真理,不阿世媚俗,而不見容於人群,狡獪之徒,乃巍然獨為眾愚領袖,借多陵寡,植黨自私,於是戰鬥以興,而其書亦止:社會之象,宛然具於是焉。」尼采易卜生諸人,「皆據其所信,力抗時俗,示主觀傾向之極致」,易卜生之所描寫,「以更革 ...

張中良, 2005

思想史視野中的「娜拉」: 五四前後的女性解放話語 - 第 13 页

如其《民敵》(即《國民公敵》一引者〉一書,謂有人寶守真理,不阿世媚俗,而不見容於人群,狡捨之徒,乃巍然獨為眾愚領袖~借多陵寡~植黨自私,於是戰鬥以與'而其書亦止:社會之象,宛然具於是焉。4 魯迅特別看重易卜生「反肚會民主之傾向」。《國民公敵》中斯 ...

張春田, 2013

中华成语大词典 - 第 170 页

比喻自私自利。(宋)李格非《洛阳名园记·吕文穆园》: “放乎以一己之私自为,而忘天下之治忽。”【以邻为整】 y11nwéihé 邻,靠近 ... (清)文康《儿女英雄传》第三十四回“一边是一味地向家庭植党营私,去作那周人勾当,只知把娘家的甥女儿拢来做媳妇,绝不计夫 ...

程志强, 2003

鲁迅「摩罗诗力说」注释・今译・解说 - 第 91 页

鲁迅在《文化偏至论》里评论《人民公敌》时说, "如其《民敌》一书,谓有人宝守真理,不阿世媚俗,而不容于人群,狡侩之徒,乃巍然独为众愚领袖,借多陵寡,植党自私,于是战斗以兴,而其书亦止)社会之象,宛然具于是焉。" (6 )地主根据易卜生原著,应是房东,或作房 ...

赵瑞蕻, 1982

中國哲學史資料選輯: "近代之部" - 第 75 页

中國科學院. 哲學硏究所. 中國哲學史組 然獨爲衆愚^釉,藉多陵寡,植黨自私,於是戰鬥.以興,而其書亦止:社會之象. '宛然具於是焉。而不能自已也。如其^〔友〕一耆,謂有人赘守^理,不阿^媚俗,而不見容於人羣,狡獪之徒,乃巍不羣之士,乃反窮於草莽,辱於伲塗, ...

中國科學院. 哲學硏究所. 中國哲學史組, 195

回读百年: 20世纪中国社会人文论争 - 第 1 卷 - 第 122 页

如其《民敌》一书,谓有人宝守真理,不阿世媚俗,而不见容于人群,狡狯之徒,乃巍然独为众愚领袖,借多陵寡,植党自私,于是战斗以兴,而其书亦止:社会之象,宛然具于是焉。若夫尼怯,斯个人主义之至雄桀者矣,希望所寄,惟在大士天才;而以愚民为本位,则恶之不 ...

陈飞, ‎盛源, 1999

比较文学研究 - 第 41 页

如其《民敌》一书,谓有人宝守真理,不阿世媚俗,而不见容于人群;狡狯之徒,乃巍然独为众愚领袖,借多陵寡,植党自私,于是战斗以兴,而其书亦止"。至于尼采,鲁迅则更赞之为: "斯个人主义之至雄桀者矣,希望所寄,唯在大士天才;而以愚 1 《文化偏至论》,《鲁迅 ...

乐黛云, ‎王向远, 2006

"林中路"上的精神相遇: 鲁迅与克尔凯郭尔比较研究 - 第 63 页

易卜生的《国民公敌》集中反映了占有真理的个人与群敌的紧张性对立关系。"有人宝守真理,不阿世媚俗,而不见容于人群,狡狯之徒,乃巍然独为众愚领袖,借多陵寡,植党自私,于是战斗以兴。"在《文化偏至论》乃至鲁迅整个一生中,个人总是与庸众处在对立的 ...

魏韶华, 2004

20世纪中国翻译史 - 第 103 页

如其《民敌》一书,谓有人宝守真理,不阿世媚俗,而不见容于人群,狡狯之徒,乃巍然独为众愚领袖,借多陵寡,植党自私,于是战斗以兴,而其书亦止:社会之象,宛然具于是焉。' , 卜生^引者按)生于近世 鲁迅在《摩罗诗力说》中另有一段文字描述易卜生: "伊氏(即易 ...

方华文, 2005

鲁迅论文学与艺术 - 第 36 页

... 辱于泥涂,个性之尊严,人类之价值,籽成归于无有,则常为模慨檄昂而不能自已也。如其《民敌汾一书,谓有人宝守真理,不阿世媚俗,而不见容于人群,狡猿之徒,乃巍然独为众愚领袖,借多陵寡,植党自私,于是战斗以兴,而其书亦止,社会之象,宛然具于是焉。· .

鲁迅, ‎吴子敏, ‎徐乃翔, 1980