«治凡»に関連する中国語の本
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治凡の使いかたを見つけましょう。
治凡に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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流金華年: 經典財經案例選粹 - 第 71 页
原本被逐出亞化經營權之衣治凡知情後,遂立刻跟葉斯應協調,最後葉斯應讓步,二人都進入董事會,監察人則由葉斯應的人馬張嘉元擔任。四、第四集一經營權易主·應與衣治凡的結合衣治凡企圖掌控經營權,葉斯應亦發現衣淑凡主導下的亞化效率差,獲利 ...
藺道人 朔雪寒. 醫治整理補接次第口訣一、煎水洗,二、相度損處,三、拔伸,四、或用力收入骨,五、捺正,六、用黑龍散通,七、用風流散填瘡,八、夾縛,九、服藥,十、再洗,十一、再用黑龍散通,十二、或再用風流散填瘡口,十三、再夾縛,十四、仍用前服藥治之。凡腦 ...
肝氣肝火肝風論治凡上升之氣,自肝而出。肝木性升散,不受遏郁,郁則經氣逆,為噯,為脹,為嘔吐,為暴怒脅痛,為胸滿不食,為飧泄,為疝,皆肝氣橫決也。且相火附木,木郁則化火,為吞酸脅痛,為狂,為痿,為厥,為痞,為呃噎,為失血,皆肝火沖激也。風依於木,木郁則 ...
無非逐水利水之劑,但察其果係實邪,則此等治法,誠不可廢,但必須審證的確,用當詳慎也。凡金方共所用,則悉背此類,故能晚服而是通,朝用而臺瀉.恭水斗許.腫腿頓消.效誠速也但彼丕顧人之虞實,丕慮人之死生,惟以見效索謝而去」丕知隨消隨脹,不數日而復, ...
止是即空一句。體法無性。斷界內我法二執。不知諸法假名無量。雖為大乘初門。當教亦歸灰斷。束通從別。判是緣覺法也。次明別教。以九界事理二惡為所治。以不共般若次第三觀為能治。十信位中。仰信中道。用藏教析空觀及六度事善。治凡外事理二惡。
吳蕅益沙門．智旭（西元1599年～1655年）, 2014
水腫論治(凡七條)凡水腫等證,乃脾肺腎三臟相干之病。蓋水為至陰,故其本在腎;水化於氣, ... 故凡治腫者必先治水,治水者必先治氣,若氣不能化,則水必不利,惟下焦之真氣得行,始能傳化,惟下焦之真水得位,始能釐清。求古治法,惟薛立齋先生加減《金匱》腎 ...
辨生死凡跌打傷有不治者五,不知痛癢兼發戰者,一不治也;天柱骨折及太陽二穴傷者,二不治也;小腹帶斷心傷破陰囊穿者,三不治也;傷食喉,四不治也;汗出如油盡力叫喊者,五不治也。凡人手足俱有兩脛,若一脛斷者可治,兩脛俱斷者,則不治。大抵骨碎與斷, ...
唐慎微, 寇宗奭, 曹孝忠. 秦艽(膠字) {{pd144.bmp|秦艽(膠字)}}味苦、辛,平、微溫,無毒。主寒熱邪氣,寒濕風痹,肢節痛,下水,利小便,療風無問久新,通身攣急。生飛烏山谷。二月、八月采根,曝乾。(菖蒲為之使。)陶隱居云:飛烏或是地名,今出甘松、龍洞、蠶陵, ...
七氣丸,治七氣。七氣為病,有寒氣、怒氣、喜氣、憂氣、恚氣、愁氣、熱氣。此七氣為病,皆生積聚,堅牢如壞在腹中,心痛煩怨,不能 ... 治伏梁心積方。銅器盛白馬尿一升,旦旦服之,妙。治凡所食不消方。取其余類燒作末,酒服方寸匕,便吐去宿食,即瘥。陸光錄說: ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 455 页
... 如來亦爾,成等正覺為大醫王,見閻浮捉苦惱眾生,無量劫中,被姪怒癡煩惱志箭,受大菩切,為如足等說大乘經甘露法藥,撩治此已,復至他力有諸煩惱志箭之處示現作佛,為其撩治,足故名口大般涅繫。大般涅繫者名解脫處,隨有調伏眾生之處,如來於中而作 ...
