«朱绡»に関連する中国語の本
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朱绡の使いかたを見つけましょう。
朱绡に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
此則鄭之説耳。案引之,猶^云「鮮羔開冰」,注云「鮮當爲獻」, ^ 52 引箋不言者,從此而略之耳。此已破爲綃, ^注從破衣朱綃」者,箋破此傳繍當爲綃,下章繍字亦破爲綃。四五 0 作「素衣朱繍」,而^ ^及 8 ^一一注引詩皆作「素攝,故! !黼領謂之爆。爆爲領之别名也。
云"宵,读为《诗〉'素衣朱绡'之绡"者,引《诗〉以为证也。云"姆亦玄衣,以绡为领,因以为名"者,此衣虽言绡衣,亦与纯衣同是掾衣,用绡为领,故因得名绡衣也。必知绡为领者,《诗〉云"索衣朱绡" ,《诗〉又云"素衣朱搽" ,《尔雅,释器〉云: "黼领谓之襻。"爆既为领,明朱绡 ...
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 26 页
褸既爲領,明朱綃亦領可知綃爲領者,歸云「素衣朱綃」,蔚又云「素衣朱爆」, ! !亦與純衣同是掾衣,用綃爲領,故因得名綃衣也。必「姆亦玄衣,以綃爲領,因以爲名」者,此衣雖言綃衣,「宵,讀爲脔『素衣朱綃』之綃」者,引蔚以爲證也。云而無次也。云「笄,今時簪」者, ...
引《诗》云"素衣朱绡"者,证以绣为绡。又引《诗》"素衣朱爆"者.证黼领也。案《释器》"黼领谓之爆" ,故云"攝,酺领也"。案《玉藻》云: "以帛里布.非礼也。"此素衣是丝,当为冕及爵弁之中衣。礼朝燕之服,皆以布为之。皇氏云: "此素为中衣.兼为朝燕服之中衣。"非也。
朱銷见此光景,又好气,又好笑,忙来将他拉住哄道: "你不用害怕,他不是咬你的,是来教你主意的。"他听了这话,登时露出一嘴黄牙,向朱綃笑道: "真的么? "朱鲔正色说道: "谁骗你呢? "他才重复坐下,用袖子将眼泪拭去,向李松道: "你来,你来!有什么话,你就说罢!
邹汉勋 士不衣錦,其妻應同。士昏禮經「女純衣饋食」。禮經「主婦宵衣」。純、宵皆賤於錦,則不得衣錦色」,謂六弁之服,各以其閒色爲裳也。以朱素,若朱綃,廣; ^「素衣朱綃」是矣。古者弁服有六,如胰之有五時朝服矣。^ 8 「衣正色,裳閒也。^所言錦衣乃朱錦,狐即 ...
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方以智全書 - 第 1 卷，第 2 部分 - 第 35 页
按凝無「素衣朱綃」。康成二處一作綃,一作宵,必有一誤。一以爲領,一以爲因以爲名。」饋食禮曰:「主婦鑼笄宵衣。」^成曰:「綃,綺屬,此衣染之以黑,其繒本名曰綃。詩有『素脊农,薄絹也。力, ^曰:「姆鑼笄宵衣。」康成曰:「宵如素衣朱銷之綰,姆亦玄衣,以綃爲領,裁 ...
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室,
1988
鋪陳之盛,目所未睹。異香氛氳,遍滿崖谷。忽聞環珮之聲漸近,二青衣出曰:「阿郎來。」次見十數青衣,容色絕代,相對而行,若有所引。俄見一人,戴遠遊冠,衣朱綃,曳朱履,徐出門。一青衣引韋前拜,儀狀偉然,容色芳麗,細視之,乃張老也,言曰:「人世勞苦,若在火中。
《魯詩〉作朱綃,《儀禮〉作宵。肖聲在肴部,肅聲在蕭部,《詩〉則借繍以韻皓鵠憂也。〈車攻〉助我舉柴,本當作積,積在支部,不與饮韻,《詩〉則借^以韻之。《左氏春秋〉引〈常棣〉外禦其侮,今《毛詩〉作務,箋本《爾雅〉務侮也。蓋務聲同菘,菘〈洪範〉作蒙,聲相近,故以韻戎, ...
旅,道也。屏謂之樹,樹所以蔽行道。管氏樹塞門,塞猶蔽也。禮,天子外屏,諸侯內屏,大夫以簾,士以帷。反坫,反爵之坫也,蓋在樽南。兩君相見,主君既獻,於〔此〕反爵焉。繡黼丹朱以為中衣領緣也。繡讀為綃。綃,繒名也。詩云:『素衣朱綃。』又曰:『素衣朱襮。