«祝诅»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
祝诅の使いかたを見つけましょう。
祝诅に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
這也是武帝時事,文中的丞相夫人是指劉屈氂的妻子,她使巫祠社祝詛武帝的下場是「梟首」(詳見下文)。《漢書》又說:始,昭帝時,(廣陵厲王)胥見上年少無子,有覬欲心。而楚地巫鬼,胥迎女巫李女須,使下神祝詛。......胥多賜女須錢,使禱巫山。......及昌邑王徵, ...
沈家本 稍遷至九卿。上與湯既造白鹿皮幣,問異,異曰:『今王侯朝賀以食璧,直敉千,而其皮薦反四十萬,本腹非 4 食貨志》:「御史大夫張湯方貴用事云云。而大農顔異誅矣。初,異爲濟南亭長,以廉直,坐侍祠大不敬,自殺。而《百官表》云坐祝詛自殺。二者.不同 ...
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谁念西风独自凉/秦汉两性关系史/性情中国丛书: 秦汉两性关系史
2 匈奴也用此术,但与汉人的祝诅法不相同,如武帝时,匈奴常将马前后足缚住,置汉军城下。汉廷上下都认为匈奴自缚其马,很不吉祥。后来从俘获的匈奴人身上,才知道这是他们"诅军事"用的巫术。除此之外,匈奴也常"使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军" 3 。
... 可以说,算命也是楚巫的一个非常有特'点的巫术传统。祝诅,又称"诅咒" ,属于"黑巫术"中的感致巫术,是巫师(尤其是邪派巫师)常用的伎俩。祝诅的具体形式有两种,一种是用语辞或兼用降神的方法来祝诅,一种是通过摹拟性的实物和摹拟动作来实现祝诅。
(一)祝詛之術祝詛之術,又稱詛咒、詛語、咒語、巫辭、巫術語言等,以朗誦或歌唱的形式表達某些語言,以及屬於其人的物件上施行祝詛巫術,從而成為祈求危害對方的巫術形式。巫者從事祝詛之術,由於其中保留不少晦澀的語言,以及屬於其人的物件上施行 ...
林富士 這很明顯的是一件寃枉之事,然從此文亦可知,當時人必然相信巫能爲祝詛之事,否則巫者劉吾... ...因是遣御史丁玄案驗,巫劉吾服祝詛。」〔八五〕卽位,遣... ...張由將^治中山小王。由素有狂易病^因誣言中山太后祝詛上及太后。「〔中山)孝王薨,有一男, ...
注, "左道,若巫蛊及俗禁。"疏, "卢云,左道谓邪道。"地道尚右,右为贵,故《汉书》云, "右贤左愚,右贵左贱。故正道为右,不正道为左" 1 。汉代左道包括巫蛊,祝诅、造图谶、巫术等形式,对执左道者处罚较重。^ 1 〉祝诅。《汉书,诸侯王表》: "广陵厉王胥,坐祝诅上, ...
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Zhongguo fa zhi shi lun wen ji
Zhongguo fa zhi shi xue hui. Chu ban wei yuan hui 少君祠祝詛,大逆無道,國除〔史記「惠景侯表」〕, 34 嗣迺侯陸則,孝武後元年,坐祝詛上,要斬( ^書「功臣表」〕, 6 則坐使巫齊,大逆無道,國除〔史記「高祖功臣表」〕。 24 嗣陽河侯仁,征和三年,坐祝詛,要斬( ...
Zhongguo fa zhi shi xue hui. Chu ban wei yuan hui,
1981
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四家詩恉會歸 - 第 4 卷 - 第 1705 页
段引箋緜詩三句之解,非詩碣定之句法,愚按彼篇文義,即毎句各分一一義爲釋,不當據爲此爲邪,故以祝詛竝言。正義謂詛與祝別,失之;段玉裁謂作祝詛之事,亦非。」愚案:疏謂作即古詛字,蓋言其通 52 ,呪。訓借爲祝,猶說文^讀若祝也。詛與祝字異而義同,故傳 ...
(元光五年,上遂窮治之,女子楚服等坐為皇后巫蠱祠祭祝詛,大逆無道,相連及誅者三百餘人。楚服梟首於市。《漢書外戚傳》)。根據資治通鑒,陳皇后在建元初年武帝新政失敗之後已經失寵,當時武帝欲廢後,在王太后勸阻下作罷。當時衛子夫尚沒有入宮。
用語«祝诅»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
祝诅という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
一代名媛的神逻辑
常规套路还是要讲的，身为皇后，阴氏总感觉自己被伤害，想报复又无从下手，于是选择了最原始也最危险的办法——祝诅。“阴后见（邓）后德称日盛，不知所为，遂造祝 ... «新浪网, 9月 15»
红袖添香“蔡侯纸”：蔡伦造纸的背后故事
祝诅这事儿，入罪情节宽泛，咒骂与背后吐口水，都算，对一个已然失宠的怨妇而言，此类行为似乎也常见。 因此，蔡伦与窦皇后同流合污的可能性不大，真实的情况 ... «凤凰网, 9月 15»
张之洞清廉为官40多年到死房不增一间地不加一亩
候他年本阁部堂罢官去鄂以后,毁誉祝诅,一切听士民所为。若此时为之,则以俗吏相待,不以君子相期,万万不可!该公所、该处,迅即传知遵照,将一切兴作停止。点缀名胜,眺 ... «凤凰网, 4月 15»
高邮：天山汉墓汉帝刘胥之墓
武帝对他一直防范，而武帝死后，他祈祷神灵，对昭帝、昌邑王、宣帝“祝诅”，事败被迫自缢。天山汉墓可能是他的坟冢，原在高邮天山。天山，又名土山，神居山，海拔44 ... «凤凰网, 4月 15»
古代女同性恋的发展演化史揭密古代女同性恋的性生活
元光五年(公元前l29年)上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人。楚服枭于市。 四海奇闻提示：试试"← →"键可实现快速翻页. «四海网, 2月 15»
汉武大帝如何要捕杀自己的亲儿子
张晏曰：'（江）充捕巫蛊及夜祭祠祝诅者，令胡巫视鬼，诈以酒辍地，令有处也。'师古曰：'捕夜祠及视鬼之人，而（江）充遣巫污染地上，为祠祭之处，以诬其人也。'（《汉书· ... «凤凰网, 1月 15»
最荒唐的短命皇帝：任期27天为先皇守灵犯1127件错事包括奸污宫女
昭帝时，刘胥觊觎帝位，曾使女巫祝诅。 霍光是西汉著名将领霍去病的同父异母之弟，上官皇后又是霍光的外孙女。汉武帝病死前，任命霍光为汉昭帝刘弗陵的辅命大臣 ... «太原新闻网, 10月 14»
卫子夫中楚服扮演者是谁?楚服为何恨卫子夫楚服是什么人
敬请关注最新剧情。 元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人。楚服枭首於市。 此文由"海哥娱乐"为您推荐四海女性 ... «四海网, 8月 14»
华表原为“诽谤木” 可在上面书写谏言
民或祝诅上，以相约而后相谩，吏以为大逆；其有他言，吏又以为诽谤。此细民之愚，无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治”。 由木头制作的诽谤木演变为雕刻 ... «凤凰网, 3月 14»
姜还是老的辣：汉武帝刘彻晚年灭自己三族
是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅；有与无，莫敢讼其冤者。充既知上意，因胡巫檀何言：“宫中有蛊气，不除之，上终不差。”上乃使充入宫，至省中，坏御座，掘地求蛊。 «新浪网, 8月 12»