«濯缨濯足»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
濯缨濯足の使いかたを見つけましょう。
濯缨濯足に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
沧浪之水清兮,可以濯我缨。沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这一条水不但可以濯缨濯足,而且还可以洗涤心神,让人浑身透明。人行溪水边,静静的。思想,却在此时格外活跃。尘世,让我们深入,让我们享受,但也让我们贫乏。有些贫乏,是技术和物质可以补充的; ...
《孟子∙离娄上》云:“有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。'孔子曰:'小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。'”《楚辞∙渔父》曰:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。'遂去,不复与言 ...
王晓燕, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
〔 4 〕澳:冠缕,帽子上的带子。人必自侮,然后人侮之,因为他已经没有了自尊;家必自毁,而后人毁之,因为他已经不懂得自爱;国必自伐,而后人伐之,因为它已经不再自强。沧浪之水,清则人濯缨,浊则人濯足。濯缨濯足,是水的清浊引来的,即孔子所说的"自取之也" ...
夫国君好仁,天下无敌 o ,今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也 o 《诗》云: “谁能执热,逝不以濯? ,”【译文】盂子说: “天下政治清明 ... 清斯濯缨,灌虫斯濯足矣,自取之也 o ,夫人必自侮,然后人侮之:家必自毁,而后人毁之:国必自伐,而后人伐之 o 《太 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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园冶全释: 世界最古造园学名著研究 - 第 209 页
〔 7 〕濯足:本义洗脚。儒家引申为随遇而安,洁身自守的处世之道。典出《孟子,离娄上》: "有孺子歌曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。孔子曰:小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。"孔子说,水淸就洗帽缕.水浊就洗脚,这是由水自身 ...
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成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 279 页
濯港濯足【说明】语见《孟子,离娄上》(卷四)。原谓水清濯缵,水浊承足,后"濯缵濯足"用为成语。宋孔平仲诗, "本自无尘土,何须歌濯络? "今通常用以比喻 ... 孔子曰, "小子听之 4 ,清斯濯缨 5 ,浊斯濯足矣。自取之也 6 。"【注释】 1 孺( ^ )子,小孩子。 2 沧浪,水名。
... 七豁然貫通^九六八豁然開朗^九六八豁達大度^九六九趨之若騖^九七九趨炎附勢^九七九輿論譁然^九八五避重就輕^九九四醜態畢露^九九七鍥而不舍^一〇〇六鍾靈毓秀^一〇〇七隱姓埋名^一〇一二二「 7 養|士濯缨濯足赞和之任-環肥燕瘦六,七一, ...
[15 〕堂上-指父母,这里谓公婆.〔 16 〕会稽一一旧县名,今浙江省绍兴县.幕府-一地方官员的府署.在会稽幕府,谓在县府做主管文墨等的助理官员. E17 〕武林一一杭州的别名,以武林山得名. ' C 18 〕清斯濯缨,浊斯濯足一(孟子-离娄上》 f 有孺子歌日: '沧浪之 ...
庆波澄帆静,不同神女赋荒唐李经希小孤山梳妆亭(宿松)梳长生鹤发妆不老峰头潮落濯足,潮生濯缨,谢绝人间脂粉月缺如梳,月圆如镜,居然天上妆台 刘子章天柱山(潜山)天柱一峰擎日月涧门干仞锁风雷足涉万仞峰间,看绿水浮天、白云扫地人来三千里外, ...
求真实而走向误谬,不如任水自在流,清兮濯缨浊濯足,友谊得长久!执柯以伐柯,犹以为远,到上海我才走到安东,也如人生的路线。我大笑仰天,想起鲁仲连,他也又仰天大笑,笑我同他一样。从中国到中国,我路过朝鲜,我不愿说朝鲜是中国,只是,笑也有笑因缘!
用語«濯缨濯足»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
濯缨濯足という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
中国崮乡游: 蒙阴岱崮一座旅游富矿待开掘
屋边石磴尽堪眠，濯缨濯足有清泉。八月深秋收枣栗，一饱欢然不费钱。武陵何必访桃源，离山二里是家园。云亦不忍去，我亦不肯还。千金难买一朝闲，暂借清闲舒悴颜 ... «山东新闻网, 8月 15»
到中国“隐居”？
而流水，或者被农药化肥污染或者被工业污染，鱼被电死药死，水不能濯缨濯足。这就是我们的自然，自然之皮不存，隐居之毛焉附？二、社会不允许。你要做隐士，意味 ... «新浪网, 12月 12»
西藏：一个梦开始的地方
无名的诗人，用文字刻画着纳木错，也刻画着他自己的虔诚，所以来到西藏，感受最多的是纯粹和信仰，一尘不染；没有沧浪之水濯缨濯足的与世推移，除了永恒的执着， ... «新浪网, 7月 12»
优秀青年诗人奖：莼客
登临依旧。残日烟渚。失路孤臣。神州雪涕。极目空吴楚。百年形胜。遗民指点。霸气消沈今古。想归来、扁舟散髪。濯缨濯足清苦。 苍茫眼底。金焦隐隐。一线乱山如堵。 «新浪网, 6月 08»
