BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ゆい‐ぎょう»
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 43 ページ
ただよね【唯芋】ただいも【唯行】ただいき 7 【唯我独尊】ゆいがどくそん【唯我論】ゆいがろん【唯豆】ただまめ【唯麦】ただむぎ 8 【唯 ... えいぎょう【営菜人】えいざようにん【営業力】えいぎょうリよく【営業主】えいぎょうしゅ-えいぎょうぬし【営業台】えいぎようだい【営業 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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[新訳]歎異抄: 「絶対他力」の思想を読み解く
なぜなら、それでは、「念仏さえ唱えればだれても救われる」(法然)とか、「念仏はあなた方一人ひとりを救っていぎょうくださる阿弥陀さまへの報恩なのだ」(親賞・唯円)といった易行浄土門の思想の核心がうまく伝わらないからです。たしかに「易行」と言いながら、じ ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 240 ページ
... ぎょじゅうはいぎょフィフィ#よへいぎよかいへいきょまいきょさんまいきょはんじ申ざんまいきょめいきよめいきよめいきよゆいきよ ... 鴻霞】こうぎょう【紘業】こうぎょう【囊行】 8 見& (お丫蠢 2 て II 楝 3 |直 01 こうぎょう【興業】きかいこうぎょう【纖械ェ醭】けいこう ...
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仏教の「漢字」: 日本人なら知っていたい - 59 ページ
あごんきょう躍いはつねばんぎょう阿含経大船津葉経はんにやきょうはんにやしんぎょうゆいまぎょう般若経般若心経維摩経ほけ ... んきょうみろくきょう阿弥陀経華厳経弥勒経昌仏教の経文と典籍、ル文字熟語り経文ー 59 やくしきょうゆいきょうぎょう躍いぞうきょう.
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唯識初歩: 心を見つめる仏教の智恵 - 4 ページ
世親菩薩造レょうじょうしゃが我今釈彼説ひえしきしょへん彼依識所変満分清浄者うし拿じ 4 そうてん有種種相転ぎ#うりょうべつきょうしょあら ... 慧勤安不放逸利楽諸有情しのうへんゆいさん此能変唯三異熟一切種そうおうゆいしゃじゆ相応唯捨受阿羅漢位捨思量為性相ぎゆうょそくとうく及 ... 信慚愧ぜんにしんざんぎ 0 初遍行触等しょへんぎょうそくとう此心所遍行ししんじょへんぎょう次第三能変有覆無記摂四煩悩常倶しぽんのうじょう ...
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 83 ページ
9&玄 73 〈『人本欲生柽』〉【輪】ゆ丄しゅ【唯】ゆい奚に、ただ、それのみ、という意。 ... 法華&』方便品 8 ^ * 1 上〉【唯有名】ゆいうみょう一切の法は単に名称にすぎぬと如実に知ること。 ... 願に伴つた実践が【唯願無行】ゆいがんむぎょう願のみあつて事』 3 ...
ゆいきょうぎょう出典の『遺教経』は、釈迦が臨終において弟子たちに説いた最期の説法で、漢文に翻訳して約二千五百字ほどのものだが、そのなかで釈迦はこう語る。知足の人は地上に駅すと離もなお安楽なり不知足の者は天堂に処すと離も赤意に称わず ...
インドで雨期三力月問(四月十六日から七月十五日に至る三力月間) ,仏道^行の僧侶が結制禁足し, —処に定住して,静かに修行 ... ょうしゅくはんそう行取に一任[あんしゅにいちにん]ゆぎょうしゅにいちにん安祥三昧[あんしょうざんまい]安祥三昧は坐禅三昧の義.
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カラー版イチから知りたい!仏教の本 - 75 ページ
あつ』、疏しょ』三さん経きょう義ぎ疏しょを著す三経義疏とは、聖徳太子が著したと伝わる『勝しょう鬘まん経ぎょう義ぎ疏しょ『維ゆい摩ま経ぎょう義ぎ疏しょ』、『法ほ華け経ぎょう義ぎの総称。遣隋使の派遣隋との対等外交を目指すとともに、仏教をはじめ、中国の ...
