BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «常俗»
Temukaké kagunané saka
常俗 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
常俗 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
1
Han Feizi jin zhu jin yi - 第 1 卷
[今譯]不懂治術的人必然說;「不要改變舊法夕不要更易常俗。」是否變法易俗,聖主絕不隨便聽從眾人的議論,只求把政治辦得適當就好。那麼不改變舊法夕不更易常俗,全在於舊法常俗的好不好。假如伊尹不改變商國的舊法和常俗,姜尚不改變周國的舊法和 ...
那么古法不被改变,常俗不被更易,在于依据古法常俗能不能治理好国家。如果伊尹不改变殷人旧俗,姜太公不改变周人的常俗,那么商汤、周武王就不可能统治天下了。如果管仲不改变齐国的旧法,郭偃不更易晋国的常俗,那么齐桓公、晋文公就不可能称霸 ...
(六)常俗入神飞彩婚丧庆节是有数的。地域的风俗,最大量的表现在日常方方面面的生活之中,这叫常俗。常俗常俗,平平常常,没有什么特殊的标号。然而,黄河三角洲的民歌却能把常俗表现得人种飞彩。譬如民歌《回婆家况柳树芽,刚冒尖。 那边有俺好婆家, ...
4
道家与中国哲学: 隋唐五代卷 - 第 217 页
知其雄守其竿"注,卷 4 〉这都是要求人们厚守自己所具有的"道性" ,不要使它受到人为的破坏,李荣并以此解释"非常道" :非常道者,非是人间常俗之道也。人间常俗之道,贵之以礼义,尚之以浮华,丧身以成名,忘己而徇利。失道后德,此教方行。今既去仁义之华, ...
5
北宋《老子》注研究/儒道释博士论文丛书 - 第 37 页
非常道者,非是人间常俗之道也。人间常俗之道,贵之以礼义,尚之以浮华,丧身以成名,忘己以恂利,失道后德,此教方行。今既去仁义之华,取道德之实,息浇薄之行,归淳厚之源,反彼恒情,故曰非常道也。" ^李荣把"常道"解释为"常俗之道" ,认为老子之道不是常俗 ...
6
杜光庭《道德真经广圣义》的道教哲学研究/儒道释博士论文丛书 - 第 75 页
0 总之,天下人虽甚美恨恶、暮善恨不善,但美与恶、善与不善是相对而成的,则美恶同根,善不善同门,因此,没什么可说,美与善为是,恶与不善为非。然而,杜光庭把"知道者"、"常俗者"与"善"、"恶"联系起来栓释: "天下之人,知道者稀,常俗者众,知修身者纂,徊物者 ...
7
中國道敎史 - 第 1 卷 - 第 329 页
俗道" ,或称"人间常俗之道"。他说: "人间常俗之道,贵之以礼义,尚之以浮华,丧身以成名,忘己以徇利。" 2 所谓常俗之道,实是一种凡情。他又说: "凡情幽滞,灵识不通,不尊玄教,未闻智慧,迷沦有欲,弗习无为。" 3 从事俗道之人, "锐意于是非之境" , "不留心于 ...
8
外交報彙編: 附索引 - 第 11 卷 - 第 631 页
月四日成立為一而為寺院結姓煞至自由黨建設內閣而都明惠士將軍為總理大臣也欲盡其九欲為常俗結婚眷皆不得不公懿合去其宗色其中多數之人迫不獲已反其本意決此利椎以 1..。令判事命遇有呈請常俗結婚者當使宣言其所屬之宗旨於是凡加特力教穗 ...
Guang wen shu ju, Taibei. Bian yi suo, 1964
洵准、娘湘紗、湖慰爍、腸柳版乃詩中絕句,而定為歌曲。」速列舉盾人歌詩事例十二則,並日:「以此知李唐伶伎取當時名士詩旬入歌曲,蓋常俗也。」唐代取現成名句入歌,固是常俗,即專為.|詩樂中某某名曲撰辟付歌,亦是常俗。顧唐代此等常俗歷時未入,才至趙 ...
韓非說,人們所以不輕易改變舊法和常俗,是顧慮民衆對於舊法常俗下的生活已經習慣了。不改變舊法常俗,是沿用以往惡劣的事物;迎合民衆心理,是縱任當前邪惡的行爲。民衆愚昧,不懂舊法的惡劣,君主儷弱,而不能早加變革,這就是政治敗壞的主因了。
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «常俗»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
常俗 digunakaké ing babagan warta iki.
“泼墨天地间”中央美术学院王同仁教授深圳东方美术馆作品展
... 神聚之古格，而当代王同仁先生继古追圣，深研物理，化合石恪、梁楷之家范，静心绘事，超尘常俗，笔涉塞外、高原；理入书内、画外；情感人物、动物；慧觉凡行、圣持； ... «中国艺术品新闻中心, Sep 15»
風評：一根菸，電影變Ａ片
而電影正是展現常俗定義中的好與不好的反差，才能擁有震撼人心的生命感動。 如果說，為了減少抽菸畫面影響小孩，衛福部乾脆直接限制成年人在成為父母之後，要 ... «風傳媒, Jun 15»
【羊气美食】京城领略宝岛风，台湾年味在鹿港
菜脯蛋的“脯”常俗写为“哺”，本意是肉干，“菜脯”就是腌制过的萝卜干，所以咬下去软嫩中带着萝卜的香脆，不很咸却很鲜。 甜豆云耳山药：我很喜欢甜豆，无需额外 ... «搜狐, Feb 15»
歌与诗的缠绵
李唐伶伎，取当时名士诗句入歌曲，盖常俗也”。白居易当时就说“古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝”。开元年间流行诗人高适、王之涣、王昌龄的诗作常被入乐演唱，为了 ... «科学时报, Jan 15»
宋楚瑜自觉对亡妻有愧曾反常俗把骨
没想到，陈万水匆匆走了，来不及回家这件事，令宋楚瑜深感有愧于陈万水，于是安葬陈万水后，违反常俗把陈万水的骨灰坛放在家里，而且常常掉泪。 旁边的朋友等 ... «中国新闻网, Jul 13»
誰是楊振寧
其實這些批評的背後，還有一個潛在的因素，那與他打破常俗的跨齡結婚不無關聯。由於網路資訊的氾濫，經常傳播一些關於他的不實在無稽消息，也更加深了某種批評 ... «k-review, Okt 12»
王玉平《市井浮世绘》正在展出
作为古迹名胜的玉泉观、三清殿，在他的笔下也变得别具风韵，尽管仅有区区廊亭一角，却弥漫着朦胧、清幽的光辉，和常俗的艺术表达大相径庭。王玉平曾这样描述 ... «新浪网, Jan 12»
任伯年《花鸟四屏》赏析
就题材论，这四屏并无特出之处，按画中景物，由右而左，可按常俗分别名之，一曰《芙蓉山雀图》、二曰《葵花三鸡图》、三曰《菊花飞鸽图》、四曰《山竹雉鸡图》；按图中 ... «新浪网, Des 11»
上海那些消失的文化风景:"容不下"还是"被改善"?
有人说，真正懂得上海生活的人，是会理直气壮把市井常俗当宝。比如，被陈丹青称作师尊的作家木心，就在《上海赋》里有滋有味地描述了上海人喜欢“荡马路”、喜欢吃 ... «东方网, Jul 11»
《三国志11》(PK)-名将篇
故借旧作"三11十大武将"这个较为常俗的标题,对之做出相应的推荐.此外如非特别说明.一切从玩家对电脑的攻略角度.毕竟由于311特有的慢节奏,玩家间的对战过于 ... «中关村在线, Mei 11»
