BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «黜伏»
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 80 页
既除大惡,天下焕然修「允殖」〇正義曰:桀以大罪,身即黜伏,是天之福徐扶云反。焕,呼亂反。樂音洛。【疏】「天命」至生。〇僭,子念反,忒也;劉創林反。賁,彼義反,之道不差,天下惡除,煥然咸飾,若草木同華,民信樂草木,兆民允殖。僭,差。賁,飾也。言福善禍淫助下 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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莫泊桑短篇小說選: 世紀文豪大系法國篇 - 莫泊桑
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请罪有夏; (夏僎云: "请加罪于有夏。' , )聿求元圣,与之戮力, (聿,遂;元圣,大圣人,指伊尹;戮力,勉力。〉以与尔有众请命。(王肯堂云: "请命,请有众更生之命于天也。' , )上天孚佑下民,罪人黜伏。(孚,信;罪人,指桀;黜伏,谓退伏远屏。; )天命弗僭,贲若草木,兆民允殖 ...
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高雄民間信仰與傳說故事論集 - 第 129 页
四、報應思想中國自古即有相信自然或神的報應觀念,如《尚書》所曰:「天道福善禍淫」及「上天孚佑下民,罪人黜伏」。傳統社會相信報應是降在家族身上,如《易經》所曰:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」;俗諺亦云:「兵興之家,不過三世」。西漢末年 ...
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戴侗, 李鼎元, 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT, 1764
孚:爲人所信服。佑:保佑。#黜伏:逃跑屈服。#僭:差錯。
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隋書帝紀箋注稿 - 第 1 卷 - 第 993 页
是歲也,乞伏國仁據抱罕稱秦。後一年,慕容永據上黨。是歲也,呂光據姑臧稱涼。後十二年,慕容德據滑臺稱南燕。 ... 同軌畢至,謂海內皆至也。」上天降鑒,爰命於朕,用登大位,豈關人力,故得撥亂反正。上天^《尙書注疏卷八,湯誥》:「上天孚佑下民,罪人黜伏。
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隋唐五代文学史 - 第 2 卷 - 第 400 页
文章便借此展开,发泄不满,谓己之被贬,适足以证明己之愚:夫明王之时,智者用,愚者伏,用者宜迩,伏者宜远。今汝之托也,远王都三千余里,侧僻回隐,蒸郁之与曹.螺罎之与居,唯触罪摈辱愚陋黜伏者,曰侵侵以游汝,闯阁以守汝。汝欲为智乎?胡不呼今之聪明皎 ...
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