BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «虚逊»
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《內幕》第12期: "習派"開始成形（PDF）
桑德斯韶袭岛或韵许中圆政府数封籍络的蕃查条究是徒努绸民闇始藉由虚操私人绸络( VPN )闇蟹被中圆政府封销的绸真和信息 ... 更鞋得的是智要大家注意到闇题所在, “不返回避矛盾,不掩蓋闇题,徐坐壤虚逊售倩,孚取最好的絃吉果,牢牢把握主重勋檀。
【深蔵若虚】 5 ^ 0 ^009 1-1)6 XII 形容把宝贵的东西收藏起来,好象没有这东西的样子。比喻一个人有很 ... \1 XI 1109 虚己:使自己虚心听取别人的意见。形容虚心接受 ... 就改正。《晋书,周处传》, "古人贲朝闻夕改,君 六、品性才貌类 42 兰深闻问虚逊一糝朝.
由上式可解得了=八旭,对应的最不利先验橇卒为订= 1 / 2 ,判决表达式为 8 · 2 · 3 纽曼-皮尔逊( Neyman - Pearson )准则在许多 ... 就不能采用,这时可以采用纽曼-皮尔逊准则,这一准则是在约束虚膏概率恒定的情况下使沉香概率最小(或检测概率最大)。
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許遜與薩守堅: 鄧志謨道敎小說硏究 - 第 194 页
《道法會元》中頗多保存了虛靖天師的資料,卷七十一〈虛靖天師破妄章〉、七十二則爲〈雷霆默朝內旨〉,完全屬於存思雷霆的道法,配合《語錄》中的〈金丹詩四十八首〉,在優雅的悟道辭句中,可以證明他對於內丹派具有深刻的體驗。從五代、宋代就有道教南宗的 ...
陈耀庭 Esphere Media(美国艾思传媒). 忽至真”是人神关系的规范以外,其他八戒都是社会行为的规范,并且和传统的社会伦理内容相一致,因此,十分容易为道教信众所接受。和一般教化不同的是,道教科仪中“九真妙戒”是行仪道士借用天尊即神的口气来 ...
陈耀庭, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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虛境與希望: 論當代哲學與文化 - 第 17 页
論當代哲學與文化 勞思光. 我覺得這裏也看不出甚麼希望。中國哲學傳統一向不重視語言規則問題;對意義傳達理論一一即所謂" 0001011111 ^ 11011 ±60^一也從無研究(今日中國學人中精於這類理論的固然頗多,但那是另一件事)。從這種哲學觀點來 ...
千) # 1 ^ 00 ' (希俺切)虚心,不自滿:嫌虚乂自璩乂嫌恭有 II。【嫌和 1 嫌虚和 II :爲人錄和。【嫌遜】嫌虚客氣,有禮晚:嫌遜的態度。【嫌辭 I 表示諫虚的言 I 司。【嫌讓 I 嫌虚地推辭,退讓。'【嫌虚,嫌遜 1 形容詞。都可表示不 8 傲,不自滿的意思。區別在&「嫌虚」 ...
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Sichuan tong zhi - 第 20 卷
波盈扣諉佩當奔誥監沽一調璜二王釣斜切莫燒作鴦鴦避問之答曰裁筒書蕓完敬扯朋比「 ˋ{J'l' ' ‵_ 〝`Ni 【_′__)_ ‵ . ′ ′ ′、. . __ ‵ ‵]卜卜}順 _ 峋嚏旭 _ 隕頃草而已途以其址封之` (局枯\重日墓雅- ' .、〝、′ ′ . ‵臭遜字虛中明末扁帥`蜀府參單 ...
Fangcan Yang (Qing), 1815
【近】赚卑谦恭谦和豪邊虚心【反】骄傲骄横傲慢高傲 II 傲自满【词语】赚虚谨慎 0*1)^11 (形〉谦虚恭 145 。褒义词. ^ ; 01 书&语, 1 .常作谓语. [ ^他对人滅恳.〜,从^摆架子 I 教授虽然学识顯博.但却十分〜 I 成由〜敗由奢二.作定语.要華"的" ^ ] ^ ]知识的问 6 是 ...
遵^ I 集, # 5 一一军一中華書局聚方正學先生遜志齋集卷之五區區之虚氣求^有成非君子之所知也窮之機其有不頹散者乎有志乎辜功名者荀不明道集義^螯其中而惟用^有所螯者篇正氣無所螯者篇虛氣^氣之正者不變: ^物持虛氣议應無而蔽壅之於是刑政 ...
