BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «谛绎»
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高麗大藏經 - 第 29 卷 - 第 42 页
老坐老隹現種種行笫一義: 21 譯道諦 1 有詋者寄諦者三^ ^赤铣如城現: ^岸笫一義富是^ ^諦更有詋者一切 5 ^是雙:一義^ ^道譯都瓿脊械 I ^山故一! ^ ^直等辞称第一義諦諦習婦中等^前^人男^小女桌来杀去老坐老住規:行華一無常舌变非我 3 臂绎盍辞 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 二〇三「日」, 1511 ^作「者」,下有「亦」字。「緯」,注疏本作「記」,誤。「稱」,元本作「稷」,誤。閩、監、毛本改「謂」。「園」,閩、監、毛本同,元本作「圓」。「宗廟」,元本同,毛本改「太廟」。「上文云天耙」,注疏本脱。胙是祭肉也,以祭之旦日,復陳 ...
三十八年後說解義經等 8 ^ 1 ^然具諦譯部異執論一卷是天友菩薩造。此云記。真必釋此論也。據開皇三賓錄。列具諦所述。然無部異執記"而有轉法输記 I 卷。恐是部異執之別名。今叙三法输。應是此記也已上脖代三寶記第十一列具,諦所述^ ^金光明琉十 ...
马幼垣, Yau-Woon Ma. 二、發現與公佈的經過這個可資考慮為郭本的本子祇有若干部分殘存。這個殘本在三十年代分兩次(中隔數年)被發現。首次出現的是由第四十六至五十回組成的一冊。此冊的第一個收藏者為鄭縣大西山房主人林集虛 2 。其友人聞 ...
... 二冊一,訂《大正藏》十二冊諦譯《大正藏》三十二冊《大正藏》四十四冊法護等譯《大正藏》三十二冊《大正藏》四十四冊《士續藏》八十七冊鳩摩羅什譯《大正藏》二十五冊《大正藏》四十七冊華宇出版社《大正藏》十一冊 《山西通志》今二國志》 一 O 四 標點注釋.
璩舍尝# 40 十牛〈一〉# 00 〔戚 3 二十四^〕一皂^ ( ^ ) ^ ^ '十七地論五卷梁天竺三雜異諦譯 1 本右與瑜伽論同本,異譯旣闕其本,十七地中未知與何地相應中論一卷 1 ^ 0 - 1 染天竺三藏具諦 0 譯燹性論四卷或五卷,元魏天竺三葳菩提留支譯第一" 4 右前後兩 ...
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 56 页
以「一聖二王」為鑰 王汝華. 熊十力此時已力圖淡化學術體系中的佛學色彩,或者應稱書中呈現的是幾經錘鍊過後的新佛學精神。此期的熊學可謂已由佛向儒,歸本儒家。綜上四期所述,可知佛學是熊十力資源思想中至為關鍵的一環,若缺乏此間峰巒疊起的 ...
]l|( i 暈~ ′ ′青′ ˋ 〝‵祭『復祭差繹一差不謂鄉不展諭以剴始馬卅也也犬賓麻稷耐服語睛馬藤肚汪彼者際祭也宗謂謂小宅之喇馬各者注'又二′′ * :廿' ~ `蔓祭窖夤宣言巳諦旆箸云客渚祭...重云鴨複稿出天珊淏戚云自三馬灶龍.也〝」' f 牟!一 ˉ '譽′ ...
... 有《比丘諸禁律》一卷二到曹屾魏時代,印度三藏[法師]曇摩迦羅屾(譯為「法時」)抵達許昌、洛陽,見屾四九|二五三〕,和曇諦譯出《四分東晉孝武帝時,有闖賓國[在今屾喀什米爾一帶]沙門僧伽跋澄,譯出屾 雜毘曇婆沙》十四卷;. 香光莊嚴【第四十七期】民國八 ...
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近代著名圖書館館刊薈萃: 浙江公立圖書館年報 - 第 455 页
455 浙江公立 0 谌館第十一期年報保存類目錄乙二 1 解捲論一卷陳邯菩薩造陳萁諦譯又無相思塵論一卷陳那菩薩造陳其諦譯又顯識論一卷陳其諦譯又三無性論一!卷 35 諦譯叉十八空論一:卷龍榭菩廣造陳典諦譯又王法正理論 I 卷彌勒菩薩造唐玄奘^又 ...
