BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «温绎»
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... 渾以為靜,則亦非體用一源之謂矣。靜中操存,固是收斂不容一物,然已得之理,自管溫繹@未融之理,自管體認。若能溫繹梢熟,體認融洽,則致中立本功夫,倍見得力。蓋初學功大,不能迫比聖賢,聖賢是物格知至者,故一加收揖,主宰精明,即萬理無不呈露於此。
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朱熹思想丛论/福建省社科联丛书 - 第 280 页
虽不入时,无可奈何,要之将来若能入场屋,得失又须有命,决不专在趋时也,〜〜此儿读《左传》向毕,经书要处更令温绎为佳,如《礼记》令栋篇读。韩(愈)、欧(阳修〉、曾(巩)、苏(轼)之文滂沛明白者拣数十篇令写出,反复成诵尤善。庄(子)、荀(子)之属(指《庄子》与《 ...
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Zhuzi wenji daquan leibian
... 晌 __ 工魄厝体階一曰義眥人「人昕'不讒者其間儘有仕作又嚨晌哞『)喀惰嘩恤剛啵瞧奘間亦多奸論然當時猶以綿俚〝蔓‵「七 _ 知今日乃作此曲拍乎可歎此兄蟾鵑左傅向卑經書要處訌′. ll " _ ' ~ lll__l ] l 裶 _ 蕓 l 裊鬮圓〈‵疝刨【一" . .l‵‵^ ′令溫繹 ...
朱熹, 朱玉, Je 8 Hefte in 6 Faszikel zwischen Holzdeckeln gebunden ZALT, 1730
珍琬·邱. 〔或是「打破腳本」〕做適當修正,而「生活型態」卻是從頭到尾朝向一特定目標、始終一致。「生命腳本」的觀念可以用來解釋我們自幼襲自父母親的價值觀,父母親用約束、禁止或是讚賞鼓勵的方式來指導我們是非對錯,這些方式有的明顯、有的隱諱 ...
李遇春. 【36】何其芳《〈夜歌〉初版后记》,易明善等编《何其芳研究专集》,四川文艺出版社 1986 年版, ,第 245 页。-米歇尔·福柯《性史》,如颐旭升译,青海人民出版社 1999 年版,引-只 o 最严米歇尔·福柯《性史》,如颐旭升译,青海人民出版社 1999 年版,弗 b4 贝 ...
徐国祥, 王德发. 色的数理统计理论研究又荡入低谷。(四) 1961 年〜 1965 年 1961 年〜 1965 年是"大跃进"以后的经济调整时期。政治、经济形势的好转,促进了统计业务工作的恢复和发展,数理统计的研究也广泛开展起来。但在这段时期,数理统计的 ...
西北师院中文系, 西北师院学报编辑部. :/ 5 ,《唐诗选新释》,李攀龙辑,久保天随译释, 1909 年东京博文馆出版。此书内容为李攀龙《唐诗选》第七卷(七言绝句〉的译释。《唐诗选讲义》,李攀龙辑,松本仁吉译著。 1908 年大阪积善馆出版(第十五版: ) , 248 页。
西北师院中文系, 西北师院学报编辑部, 1988
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中国印刷史 - 第 1 卷 - 第 186 页
张秀民, 韩琦. 余当为金代旧版。一部《道藏经》多至五六千卷,工程浩大,非数十百名工人与数年时间不能成功。京城内外多至六七副版,为我国道教史上空前绝后之盛事。也可见金代刻印装背工之众多,与纸墨材料之丰富了。女真字译本女真初无文字,国势日 ...
Jinghua Cao. 我弥留之际(小说)李文俊译 5 "他们在苦熬"关于《我弥留之际》李文侄 17T 自我保护手段数种(回忆) (美国)爱。怀。斯东作庄菇宁泽 19&许多张脸,许多种情绪(回忆) (美国)杰。瑞。柯非尔罐作启温泽 197 约克纳河与《我弥留之际》(评论) (美国) ...
王梓坤. 參考书目[ ! ]复且大学数学系主编,槪率论与数瑾统计(第二版) , 1961 .【 2 】伊藤淸,确率论(中译本,刘璋溫译) , 1961 .【 3 】伊藤淸,随机过程(中译木,刘璋温译) , 1961 . [^]「股; 16 抓 0 6, 8 , ,概率论教程(第二版) (中译木,丁寿田译) , 1954 .〔 5 】 6 , ...
