Tegesé saka "房祀" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 房祀 ING BASA CINA

房	祀
fáng	sì

APA TEGESÉ 房祀 ING BASA CINA?

Definisi saka 房祀 ing bausastra Basa Cina

Fang Si 1. Uga minangka "ruangan Candi." Kuil-kuil kuna, kuil-kuil.

房祀 1.亦作"房祠"。 2.祠堂，庙宇。

PERTALAN SAKA 房祀

Weruhi pertalan saka 房祀 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 房祀
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Casa de culto
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: House of worship
• Pamertal Basa Cina - Basa India: पूजा के घर
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: بيت العبادة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Дом поклонения
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: casa de culto
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: পূজা হাউস
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: maison de culte
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Rumah ibadat
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Haus der Anbetung
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 礼拝所
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 예배 의 집
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: House ibadah
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: nhà thờ
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: வழிபாட்டு ஹவுஸ்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: उपासना हाऊस
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: ibadet Evi
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: casa di culto
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: dom modlitwy
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: будинок поклоніння
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: casa de cult
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: σπίτι της λατρείας
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: huis van aanbidding
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: House of dyrkan
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: hus for tilbedelse

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «房祀»

Temukaké kagunané saka 房祀 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 房祀 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

道教史探源: - 第 113 页

柳存仁, 2000

敦煌古灵宝经与晋唐道教/华林博士文库 - 第 297 页

《後漢書'桓帝記》記桓帝延熹八年 065 年)四月,詔"壞郡國諸房祀"。又據《後漢書,王渙傳》云: "延熹中,桓帝事黄老道,悉毁諸房祀。"東漢後期,欒巴與早期五斗米道的形成有特殊關係。 1 《後漢書》卷五十七《欒巴傳》記其蜀郡成都人,任豫章太守, "郡土多山川 ...

王承文, 2002

中国道教史 - 第 1 卷 - 第 151 页

本来,黄老道反对淫祀,认为祠祀过多有害于清静之道,不但不能消弭灾祸,反使天气变乱,妖异四起。汉顺帝时魏郡内黄人栾巴 2 好道,在豫章太守任内, "郡土多山川鬼怪,小人常破资财以祈祷。巴素有道术,能役鬼神,乃悉毁坏房祀,翦理奸巫,于是妖异自消。

卿希泰, 1988

Yi shi, miao hui yu she qu: Dao jiao, min jian xin yang yu ... - 第 39 页

巴素有道術,能役鬼神,乃悉毀壞房祀,翦理姦巫。於是妖異自消,百姓始頗爲懼,終皆安之。事有關,蓋事實上老君當然不曾來授經,而中使之降,則固有可以紀念者耳。 6 .章懷〈注〉云「房謂爲房堂而祀者」。〈桓帝紀〉延蒹八年( ^ ^ )四月丁巳,桓帝亦壊郡國諸房祀 ...

Fengmao Li, ‎Ronggui Zhu, 1996

蘇軾詩集 - 第 8 卷 - 第 77 页

蘇軾, 王文誥, 孔凡禮, 馮應榴 〇〔馮註〉周易^巽》:在眯下,用史巫纷若。;., @〔合柱〕房祀,港《持》「大房」^氇記》「東房西房」也。 9 〔馮柱 V 周易,无妄》:无妄之疾,勿藥有喜。至〔 3 〈〕洽艏酌。呻吟殊未已 20 ,更把雞骨 ...

蘇軾, ‎王文誥, ‎孔凡禮, 1982

玄门探珠 - 第 48 页

以"求长生福"为主要内容的黄老道,颇能吸引信徒,有最高统治者^〈延蒹中)桓帝事黄老道,悉毁诸房祀" ^ ,也有活跃在社会下层、领导农民造反的"张角自称'大贤良师'奉事黄老道" ^。黄老道追求长生、崇奉老子,反对房祀,是道教酝酿、发育接近成形的重要 ...

赵宗诚, 2007

求实集: 丁培仁道教学术研究论文集 - 第 472 页

祀,即时致邪,不知何鬼神物来共食其祭,因留止祟人,故人乃、小多病也, " 0 《后汉书'栾巴传》记汉顺帝时魏郡内黄人栾巴"素有道术,能役鬼神" ,在豫章太守任内, "乃悉毁坏房祀,翦理奸巫"。《后汉书'循吏传》记"桓帝事黄老道,悉毁诸房祀"。黄巾张角奉黄老道, ...

丁培仁, 2006

道教南传与岭南文化 - 第 72 页

巴素有道术,能役鬼神,乃悉毁坏房祀,剪理奸巫,于是妖异自消,百姓始颇以为惧,终皆安之。《巧传》云栾巴蜀成都人也,少好道,不修俗事。... ...《真诰》云昔巴作兵解去。 1 桂阳郡治所在布山(今广西贵县)范围,东起今广东肇庆,西抵今广西田东右江以北,北自今 ...

王丽英, 2006

明清福建家族组织与社会变迁 - 第 66 页

郑振满. 统的家庭成员,势必被排斥在继承式宗族之外。.乾隆二十二年,崇安袁绍武为养子添孙和亲子吉卿分家时,在《分关》中声明: "今添孙长成,虽系螟蛉,家业例无与嫡派轮祀、均分之理。... ...若祖庚五公派智、仁、勇三房祀田与予父辛三公派元、亨、利、贞 ...

郑振满, 1992

中国老学史 - 第 162 页

《后汉书,王渙传》记载说:延熹中,桓帝事黄老道,悉毁诸房祀,唯特诏密县存故太傅卓茂庙,洛阳留王渙祠焉。许多祠庙皆"百姓追思"所立,这里是说为了特别祠祀黄老而"悉毁诸房祀"。宗教意义更大于纪念意义。实际上,此所谓"黄老道" ,应理解为"黄老之道" 1 ...

熊铁基, ‎马良怀, ‎刘韶军, 2005