Tegesé saka "灵祀" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 灵祀 ING BASA CINA

灵	祀
líng	sì

APA TEGESÉ 灵祀 ING BASA CINA?

Definisi saka 灵祀 ing bausastra Basa Cina

Roh nyembah ing reputasi gesang.

灵祀 对年寿的美称。

PERTALAN SAKA 灵祀

Weruhi pertalan saka 灵祀 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 灵祀 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «灵祀» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 灵祀
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: adoración Espíritu
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Spirit worship
• Pamertal Basa Cina - Basa India: आत्मा की पूजा
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: روح العبادة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Дух поклонения
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: adoração espírito
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: আধ্যাত্মিক পূজা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: le culte de l´Esprit
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: ibadahmu yang sejati
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Geisterverehrung
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: スピリット崇拝
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 성령 의 예배
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: sembahyang kasukman
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: thờ Thần
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: ஆன்மீக வழிபாடு
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: आध्यात्मिक उपासना
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Ruhsal ibadet
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: culto Spirit
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: kult ducha
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: дух поклоніння
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: cult spirit
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: λατρεία πνεύμα
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Gees aanbidding
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Spirit dyrkan
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Spirit tilbedelse

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «灵祀»

Temukaké kagunané saka 灵祀 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 灵祀 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

天律聖典:

因其所安,而敬禮以厝之。無惑財利,而廢蒸嘗。無溺俗弊,而淹靈櫬。祀事明,則先祖是享。喪禮盡,則親骸以安。本報而大倫亦盡也。聖人猶敬之,而不敢輕,而況於庶人乎?是故昆季競財,而不葬其親者、謂之悖德。惑於風水,妄希發跡,而不葬其親者,謂之悖理。

仙佛聖真, 2015

新唐書:

禮曰:「以禋祀祀昊天上帝。」此天也,玄以為天皇大帝者,北辰耀魄寶也。又曰:「兆五帝於四郊。」此五行精氣之神也,玄以為青帝靈威仰、赤帝赤熛怒、黃帝含樞紐、白帝白招拒、黑帝汁光紀者,五天也。由是有六天之說,後世莫能廢焉。唐初貞觀禮,冬至祀昊天 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

晉書:

之命祀,莫重郊社,宗同於社,則貴神明矣。又,月令孟冬祈于天宗,則周禮祭禜,月令天宗,六宗之神也。漢光武即位高邑,依虞書禋于六宗。安帝元初中,立祀乾位,禮同太社。魏氏因之,至景初二年,大議其神,朝士紛紜,各有所執。惟散騎常侍劉邵以為萬物負陰而抱 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

Chʻing chʻao hsü wen hsien tʻung kʻao - 第 22 卷 - 第 120 页

再蟹加增四宇並著翰林院 8&祭五年&沿海地方崇奉天后仰承靈佑昭垂應徵 I 見在各洋面巡緩兵 8 謹案# &蜀漢昭烈帝孫夫人 ... 特於天又摯據李奉翰奏淸口惠濟 X 天后神廟嵗時報祭未著祀典請一 8 頒發^潔譲文致祭以靈祀事而答嘉庥崇報著翰林院損蟹 ...

Jinzao Liu, 1963

宗教文化与社会关怀

并岁时鼓舞,同乎血祀。盖已为西明所司,非复真仙僚属矣。”庙祝是传统祭祀宗教的神职人员。这段话清楚地指出“血祀”非道教之属。正一道《玄都律》对杀生血祀严加禁止:律曰:道士、女官、主者,诛罚邪伪,清宁四海,受民以礼,养育群生。三会吉日质对天官, ...

闵丽, ‎陈建明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

拒絕外靈干擾：業障病消除與破魔的佛教療法:

唐心慧. 如果倒房的亡者是在十二歲以下,則是祖先風水直衝,或原本好風水遭到破壞。如果倒房的亡者是在二十歲以下,則會因拜雙姓祖、或沒拜祖先的習慣、蔭屍凶氣、凶藤纏穴等惡相發生這些情形。若為四十歲以下倒房的亡者,則是原本祖先風水下葬時 ...

唐心慧, 2011

萬曆野獲編:

沈德符 朔雪寒. 【札巴堅參】據憲宗史:札巴堅參外同時封者,有札實巴為清修正覺妙慈普濟護國演教灌頂弘善西天佛子大國師,鎖南堅參為靜修宏善國師,端竹巴失為淨慈普濟國師,俱賜誥命。西僧以秘密教得倖,服食器用擬於王者,出入乘金棕輿,衛士以金吾 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

古汉语神祀类同义词研究 - 第 35 页

因此,在神祀类同义词中我们就发现有如下两种情况。其一,同一个的词的不同义位可以出现在不同的同义词系列中。例如第(化)、( ^ ( ! )、^ "、^ "组同义词中都有有"灵" ,但"灵"在四组同义词中的义位是不一样的。试作一分析(详细辨释请参看下编内容)。

曾昭聪, 2005

越缦堂詩文集 - 第 2 卷

氾者,祀也。所祀多水神。故曰「靈氾分祠」。者,水之盡處也。吾越有靈氾橋,在城東。蓋自六朝以來有之,唐初僧辨才赴齋靈祀橋,嚴靈氾。」又云:「越王祭陵山於會稽,祀水澤於江州。」氾者,《説文》曰:「窮澤也。」窮澤舊在祠左右翁。右爲眼藥仙人,仍其舊,外額曰「 ...

李慈銘, ‎劉再華, 2008

昆明历史资料: 昆明县志, 旧志序言选 - 第 87 页

曰傅公祠,在城南,祀明傅友德。曰郭公祠,在城北广备仓,祀明.知府郭钲,或曰公建仓,建学皆有功,今为仓神也。曰董公祠,在城东,祀明知府董复。曰甘忠果公祠,在城内,康熙五十五年建。祀总督甘文焜,勒赐御书"劲节"扁额。:诸祀,惟祀先农坛,及关帝、文昌须礼 ...

昆明市档案馆, ‎昆明市地方志编纂委员会, 1989