BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «灌庙»
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李耀仙, 金生扬 Esphere Media(美国艾思传媒). 参与活动。要到李冰治水事迹神话化过后,才有他的二儿子的介入。梁李膺《治水记》开始出现“蜀守父子擒健蛙”的神话故事。该书虽提及有蜀守之子参与擒捉水怪的活动,却未明言是其子二郎。北宋赵抃《 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
南宋范成大《吳船錄》卷上卻說:「崇德廟在軍城西門外山上,秦太守李冰父子廟食處也。 ... 洪邁《夷堅志》丙集則稱:「永康軍崇德廟乃灌口神祠,爵封王,置監廟官,蜀人事之甚謹。 ... 卒後,嘉州人見霧中乘白馬越流而過者,乃昱也,因立廟灌江,號灌口二郎神。
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大戴禮記彙校集注 - 第 1 卷 - 第 20 页
祧廟,立社稷。」〇俞樾日: ^ ,「當病灌汗」,庄注曰:「灌謂灌洗。」然則棄惡如# ,言其如灌洗然。讚如^ ^ ^ ^ ^ , ,不必改讚。〇王樹楠曰: ... 〇懷信按:王引之説近是,濯、灌形^ ^誤。謂「灌」爲 ... 又 85 「脩其灌廟,建「漏濯其心」以釋之,是矣,但未破灌爲濯耳。王肅作^ ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一〇 0 五士冠之齄,杜、劉、孔義未確。」 0 「然則」至「羣廟」,孫校:「稞享疑謂灌饗,冠者若也。」據補。 9 「告」字原無,按阮校:「宋本「编」下有「告』字,是 0 「稞」,監本作「灌」,誤。正義曰:成公是献公曾祖, ^ ^文也。服虔以成公 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
扇群情声讨天鬼教朱勇先从^卜不里掏出卟瓷并瓦,倒出三米立止呛消毒丸交乡合石顽,这才灌留了下去,石亓页斗寻丸 JL 分交二女,复又?奏近瓦灌同窥探,庙里余吴二人仍在商 i 寸教中事务,只听余大财道: “ ?寺?导教主斗寻白合鸟夫人正之于法后,教内定 ...
李洵回家后,晚上躺在炕上,想着破旧的大禹王庙,怎样才能重修呢?官家不修,能否民间筹集款项,重修大禹庙?想着想着就睡着了... ...好像自己飘起来了,又回到大禹庙,他想扫地,可看见一个老人已在扫地。他走上前,说: "老人家,还是我来扫吧? "老人一回身 ...
原來蝙蝠得了文美真人教化,說他有功於灌口人民,可得他們一千年的香火,將來便可早轉人身,前程遠大。並替他召來灌口大小土地,著他們傳諭灌口百姓,替他立廟奉祀,以表崇報功德之意,兼了卻一重善因佳果。灌口百姓得了土地指示,果然家家戶戶踴躍, ...
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皇淸經解: 1408卷 - 第 296-301 卷 - 第 iii 页
而衍上文目明王之守也必----此之謂也- - - - - --此之謂明王之守也折衝乎千里之外此之謂也家大之謂也四字涉上此之謂廟之昭穆 ... 之灌雪馬斯為英又千乘篇俯其灌廟建其宗主孔目灌社城也社有灌木因以為名引之謹案古無謂社為灌者孔說非也灌亦當為灌.
廟熟遂子子金縣鑿經都灌乞 0 語碧西姓又按史按華平注城 0 江化、復初錄眩二疑溷,云其間里享記卽陽崖其呼 1 封封 0 許其河溷鹵,後日 0 爲^1 有利渠巌志河八置灌隋 1 一王蜀 0 書也南神蜀口、,中宝至於 0 安勗~1 郡趙後灌廟縣有名怒昔昱來蜀神,徵 ...
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不灌而治: 山西四社五村水利文獻與民俗 - 第 305 页
在碑刻的空間圈中,有四個要素是最基本的,即神廟、水標志、祭祀物和分權地。 1 .碑刻與修神扇在四社五村中,沿渠上、中、下游的水權村都有碑刻,而且都是最重要的。與這些碑刻同樣重要的,是 6 碑的神廟。上游的神廟即渠首沙窩村龍王廟,中游的神廟有 ...
Christian Lamourous, 2003
