Tegesé saka "怙过" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 怙过 ING BASA CINA

怙	过
hù	guò

APA TEGESÉ 怙过 ING BASA CINA?

Definisi saka 怙过 ing bausastra Basa Cina

Kesalahan banget banget.

怙过 坚持错误。

PERTALAN SAKA 怙过

Weruhi pertalan saka 怙过 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 怙过 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «怙过» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 怙过
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Presume también
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Presume too
• Pamertal Basa Cina - Basa India: भी अनुमान
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: نفترض أيضا
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Возьму на себя смелость слишком
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: presumo também
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: খুব অনুমান
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: présumer trop
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: menganggap terlalu
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: anmaßen zu
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: あまりに仮定する
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 너무 가정
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: ngira banget
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: đoán quá
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: கூட பெர்ஸ்யூம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: खूप मानणे
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: çok tahmin
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: presumere troppo
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Zakładam też
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: візьму на себе сміливість занадто
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: presupun prea
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: υποθέσει πάρα πολύ
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: veronderstel te
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Presume alltför
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: antar også

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «怙过»

Temukaké kagunané saka 怙过 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 怙过 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

過盡千帆—向文學園地漫溯: - 第 79 页

謝淑熙. 〔四〕尚書常用成語考徵△洪水滔天【出處】《書.堯典》:「湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。」【註釋】言大水氾濫;勢若漫天。【案】此成語之用法與浩浩蕩蕩雷同,唯「洪水滔天」僅採其本意。△璿璣玉衡【出處】《書.堯典》:「在璿璣玉衡,以齊七政。

謝淑熙, 2005

Lai hong qu yan lu - 第 111 页

(第五)因教师不尽得力,而且又常常更换,所以学生功课不能计日程功,结果都为应付课程中英文数学,惟日不给,谈甚么课外自学,课外活动,都是欺人的话; (第六)学生固然有些不向上的,他非真愿怙过 1 ,只是自己志气胜不过引诱。教育者不愿,而且亦不能帮助 ...

Daiying Yun, 1981

多功能分類成語典 - 第 261 页

崎再 4,〔〕「怙」惡不「悛」'請寫出括號中的注音。峰^、的顏色也就隨心變換。」用法比喻徹底改正過錯。範例他自從痛改前非後,整個人顯得容光煥發。提示「痛改前非」也作「痛悔前 3」0 乂, ! '卩亡丁一聞過則喜解釋聞:聽到。指聽到別人指正自己的過錯,就感到 ...

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

清季军事史论集 - 第 193 页

九月初六日(化月 19 日)国藩接到元度八月二十六日报败之信,语"多怙过饰非之词" ,为之十分震怒,评语极恶。 2 国藩以统兵主帅兼为地方之长,于徽州宁国之失,自当承担责任,而功罪恤罚,亦须一一交代明白,因是其奏劾元度,乃必行之事。但以其举劾元度严 ...

王尔敏, 2008

中国古代易学发展第三个圆圈的终结: 船山易学思想硏究 - 第 650 页

船山易学思想硏究 陈远宁. 山全书》第一册,第 284 、 285、 283 页。) ^君子以立不易方:立,自立。这里是指自立德行。方,方所。此句意为:君子自立正道之德,不以其方所而易。自守:自己坚守。^守:这里是指的操守。化)怙过不迁:怙过,坚持过错。不迁,不改变。

陈远宁, 2002

殊域周咨錄: - 第 1 卷

我皇上天錫勇智,表正萬邦,怙終者雖小過不赦,改過者雖重罪亦釋。傳曰,過而能改,則復於無過;過而不改,是謂過也。改過致祥,往歲龍州趙宗壽之事是也;吝過致殃,近歲南丹奉議諸蠻酋是也。是皆明效太驗所共聞者。王能避禍迎祥,歸其侵地。豈惟祖宗之安, ...

朔雪寒, 2015

跨过的岁月: 王元化画传

读过这两篇给元化带来大辱的文章后,就不难理解一向虽然刚直却不^讥讽的他会在事怙过^那么多年后,写下这样几乎从未有过的重^。丙为他对契诃夫的敬仰,也就是对? I :实人半.的信念。这里头有他#存的埋想,有他纯 I ^的^术感受,以及善良的追求,甚牟 ...

胡晓明, 1999

曾国藩评传/中国思想家评传丛书/Critical biography of Zeng Guofan

曾国藩虽然费尽心机,然而无法解决,只好在自己的日记里发泄: "是夕接次青二十六曰在街口所发之信,犹多怙过饰非之辞。咸丰六年,平江勇杀辰勇二百余人,次青信中亦多怙过饰非之语,此人殆不足为蕃垒" 2 三、署两江总督咸丰十年(化^。) ,太平天国由于 ...

梁绍辉, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 2006

曾国藩评传 - 第 2 卷

是夕接次青廿六日在街口所发之信,犹多怙过饰非之辞。"这使曾国藩联想起一件旧事,咸丰六年在江西时,李部平江勇与辰勇发生冲突,焚杀辰勇二百余人,事后李元度在信中也是这样怙过饰非的。李的这种态度,使曾国藩大起反感,认定"此人殆不足与为善 ...

刘忆江, 2008

张子正蒙 - 第 243 页

始亦有意于善,而过则终成乎恶矣。不存诚精义以求至当,自恃其初心之近道自诬,则未有能强人者也。王介甫之所以怙过而取之于天下也。或者以出于心者归咎为己戏,失于思者自诬为己诚; (敔按:出于实心者必不戏,失于浮思者必不诚。: )谓为戏,无伤于 ...

张载, ‎汤勤福, 2000

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «怙过»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 怙过 digunakaké ing babagan warta iki.

林长民曾任徐世昌总统顾问极力反对亲日外交(图)

假令事变之生，继续不已，君等怙过，迄无悛心，相激相荡，终有不堪设想者。” 北洋政府总理段祺瑞是亲日派，为了向日本筹划贷款，密电陆徵祥和驻日公使章宗祥、 ... «中国新闻网, Mei 14»

血溅佛堂：反对裸模与旗袍的军阀孙传芳(2)

如必怙过强辩，窃为智者不取也。” 这封信在6月10日《上海新闻报》上刊登后，震动了上海。美专的师生有的认为，孙传芳是五省联军司令，手操生杀大权，如果我们不给 ... «新浪网, Okt 11»