Tegesé saka "怙冒" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 怙冒 ING BASA CINA

怙	冒
hù	mào

APA TEGESÉ 怙冒 ING BASA CINA?

Definisi saka 怙冒 ing bausastra Basa Cina

怙 njupuk 1. Remonstrate rajabrana penguasa negara layanan sing mulia. 2. Piper isih njupuk. Ngandika akeh.

怙冒 1.谓勤勉治国之大功。 2.犹丕冒。谓广被。

PERTALAN SAKA 怙冒

Weruhi pertalan saka 怙冒 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 怙冒 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «怙冒» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 怙冒
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Presume de tomar
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Presume to take
• Pamertal Basa Cina - Basa India: लेने के लिए अनुमान
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: نفترض أن تأخذ
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Возьму на себя смелость принять
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: presumo que tomar
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: নিতে অনুমান
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: présumer de prendre
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Menganggap untuk mengambil
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: anmaßen, zu nehmen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 取ることを仮定する
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 취할 추정
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Ngira kanggo njupuk
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: đoán để mất
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: எடுக்க பெர்ஸ்யூம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: घेणे मानणे
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: almaya cüret
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: presumere a prendere
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Zakładam, do podjęcia
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: візьму на себе сміливість прийняти
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: îndrăzni să ia
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: τολμούσα να λάβει
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: veronderstel om te neem
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: förmodar att ta
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: antar å ta

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «怙冒»

Temukaké kagunané saka 怙冒 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 怙冒 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

尚書校釋譯論 - 第 3 卷 - 第 1307 页

14 惟時怙冒聞于上帝一僞《孔傳》和《蔡傳》將上句讀至"越^ ^一二邦以修"断句, "我西土"以下僞孔點讚不明確,《蔡傳》則讀我西土惟時怙冒,聞于上帝"。清人始都讀"越我一二邦"断句, ''以修我西土"以下,齊召南《尚書注疏考證》始據趙岐注《孟子,盡^ 11 、篇》 ...

顧頡剛, ‎劉起[yu], ‎劉起〓, 2005

經義述聞 - 第 2 页

怙.大也.釋詁曰.祜厚也.賈子容經篇曰^大福也.逸周書謚法篇曰.胡^大也.聲義與怙並相近, 1 懋也,惟時怙 I 言其功 4 ^勉 I 怙冒與不;冒同 1 君奭曰,我咸成文王功于不怠,丕冒, 51 由一明 1 ^眉巧迪,周 I& | 311 | 4 ^年 11.53 .說文.勖,從力冒聲.大元 V 首陽氣大 ...

王引之, 1936

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 102 页

謂三分天下有其二,以授武王。〇殪,於殷,誕受厥命,天美文王,乃大命之殺兵殷,大受也。聞如字,徐又音問。天乃大命文王,殪戎上聞于天,天美其治。〇怙音户。冒,莫報反,覆我西土岐周,惟是怙恃文王之道,故其政教冒被四表,治。我西土惟時怙冒,聞于上帝,帝休 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 117 页

惟時怙冒聞于上帝,帝休;天乃大命文王殪戎殷,誕受厥命,越厥邦民。惟時敍,乃寡兄勖。肆汝小子封在茲東土。」 大意:王,按照事先制定好的說:「孟侯,我的弟弟,小年輕人,封,你那顯赫偉大的先父文王,他能夠彰顯他的美德和避免採用刑罰,他不敢欺負(鰥夫 ...

裘鍚圭 等, 2014

尚書今古文注疏 - 第 2 卷

三六 O 隱去弄仗住抵長造區夏:惟時怙冒,聞於上帝,帝休°疏惟時怙冒,展引之去當馬包怙與祜聲相近,羈云 _ _ 鬥祜,厚也° _ 惇疆云 _ _ 鬥祜,大福也曾冒,懋勉也°尪濤義君惟文主道見量隱本堡勵買空屆增濫唳叮懋建相爾頁懋建大命用暌疆俱作叮勖出惟時 ...

孫星衍, ‎陳抗, ‎盛冬鈴, 1998

高本漢書經注释 - 第 2 卷 - 第 3 页

如此,「惟時怙冒聞于上帝」這句話^意思就是载看出來(詳見下文)。在這幾處裡,僞孔傳本的「冒」字,馬融與鄭玄本都作「勖」。王氏又說:「怙。現在再說「冒」與「劻」的問題。我們說,前者是後者的省體,可以從尙書君奭篇及顔命篇裡的幾處^句話爲例子,漢石經尙 ...

Bernhard Karlgren, ‎陳舜政, 1970

尚书覈诂

怙冒,憧~謂青鬥懋也 O 嚨娛惡建大命,懋簡相璽,惡障作高貴憶什喪盡見冒局馮本呵冒怪作電冒噸艇帥賣貢于非幾局隱嘲庄本賣員作電請嗥惘麒:呵懋哉懋哉;撰口:電截夫子員則三字互通也。估,大也。瞄席:藉,厚也;淳遼憶:藉,大福也請睥凋厝`蜡懾:寓,大也達 ...

杨筠如, ‎黄怀信, 2005

尚書 - 第 280 页

《廣雅,釋詁》:「休,喜也。」翁殪:死。此指滅亡。戎殷:大殷。西周初年中夏地區,所以說「肇造我區夏」。 1 時:這。怙:大。冒:通勖。《說文》:「勖,勉也。」南部、陝西東南部和 ... 惟時怙冒,聞於上 4 、么乂^丁 I 、丫口、廿乂? ^一、几 5 大》一丁一只^0 丁一^乂 XV /尸厂、 ...

錢宗武, ‎江灝, 2001

傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1855 页

经义述闻第四尚 4^ 7 (五十条)惟时怙冒丕冒迪见冒昭武王惟冒引之谨案:冒,懋也。《盘庚》,懋建大命、懋简相尔。汉石经懋作勖。《君奭》,迪见 3 。马本冒作勖。《顾命》,冒贡于非几。马、郑、王本冒作勖。《皋陶谟》曰,懋哉懋哉。《牧誓》曰,勖哉夫子。则三字互通 ...

朱维铮, 1995

殊域周咨錄: - 第 1 卷

選至南昌疾作,卒於石亭寺,時年五十八。張·乃上言:「臣聞周公元聖而四國之謗乃致上疑於其君,曾參大賢而三之言不免搖惑於其母,是豈成王之不明,參母之不親哉!凡以日能鑠金而毀能銷骨也。陛下臨御區宇,明並日月,恩同父母。詎圖怙冒之中尚罹屈抑, ...

朔雪寒, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «怙冒»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 怙冒 digunakaké ing babagan warta iki.

鸦片战争的失败标志儒家传统对外政策的破产

林则徐指出，英舰“若其径达天津，求通贸易，谅必认为该国久受大皇帝怙冒之恩，不致遽遭屏斥，此次断其互市，指为臣等私自擅行。倘所陈尚系恭顺之词，可否仰恳天 ... «凤凰网, Okt 09»