BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «怙终不悛»
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【案】今日我國學校教育,尤以國中生良莠不齊,若不「扑作教刑」,則壞學生之品德實難以力求日益精進,頗值得教育工作者深思。△怙惡不悛【出處】《書.堯典》:「怙終賊刑。」 【註釋】詔傳「怙姦自終,當刑殺之。」屈萬里注:「怙(ㄏㄨㄟˋ),依恃;此謂怙惡。終,永。怙終 ...
以上諸條,未犯而苟免,怙惡肆行者,以禍變速死報。已犯苟免,怙終不悛者,以殺戮報。更放膽為非者,殺戮之外,殘屍零落,絕其子孫,命終諸獄罪滿,轉入四生道,永失人身。負命者、先令填還,後、分別發落六道。在叛逆弒殺之例者,罪對之外,入於阿鼻萬劫,懺悔始 ...
朕惟欲慰我皇妣皇太后之心,着晉封允禵為郡王,伊從此若知改悔,朕自疊沛恩施,若怙終不悛,則國法具在,朕不得不治其罪。允禵來時,爾等將此旨傳諭知之!這道上諭,真正離奇,既要封他為郡王,又說他什麼無知,什麼不悛,這是何意?古人說得好:「將欲取之, ...
鄭克 朔雪寒. 李若谷磔盜李若谷參政知潭州時,有盜上下洞庭間,邀劫舟船,殺人即投於湖中,沒其屍。及捕獲,輒蒙讞得減死,黥配他州。既而逃歸,為患滋甚。若谷潛使人擒到,條前後殺人狀,磔於市。按:書曰:「怙終賊刑。」謂怙其奸慝,終不悛改,以賊害人,當刑殺 ...
高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 六三之「頻復」,如日月至焉之諸子,士而希賢者也。六四之「中行獨復」,如悅周公孔子之道之陳良,亦聖人之徒也,困而學之者也。六五之「敦復」,如反乎身之湯武,聖而希天者也。上九之「迷復」,則如飛廉惡來,怙終而不悛其惡者也。
章守藩不從,縛送到官。具狀告曰:「狀告為竊盜事:律令最重賊情,竊盜實傷王化。慣賊都五·,劇惡貫盈,怙終不悛。今月十八夜,潛入藩家,挖開寢門。聞聲驚起,呼集家僮,當場捉獲。不敢私放,縛送究治。乞依律懲惡,除盜安民。上告。」以狀遞上,並將五·綁到 ...
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Diccionario portuguez-china no estilo vulgar mandarim e ... - 第 440 页
用節。不絜淨。邪^。孔意無度脚。" 7 ^ 1 ^ 16 妨碎。不方便。^便―一! . . ?有什么妨礙 4 有何碍,有何不可^ 008 ^ ^ 0 無形(象的 6 ^形转。無影'化加犯讓沒改好妥, ,有綽^ 6 有差。未刪言了" " ' " "膨^改: ^過來的。不改的。 7 受教。 7 、齄入 6 怙惡。怙終不悛, ...
Joaquim Affonso Gonçalves, 1831
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水滸全傳 - 第 3 卷 - 第 1393 页
怙终不悛 011140 围)坚持作恶,至终不改.怙,依靠、凭恃.悛,悔改,【 2 ]孑遗靡有无有余剩.语出《诗'大雅,云汉》: "周余黎民.靡有孑遗, "孑遗,余剩,遗留. '靡,无. | : 3 】不世之勋非凡的功勋.不世,不是每代都有的, [ : 4 ]粝( ! !厉)粗米^ ! : 5 ]累劫修来〈诸佛菩萨的 ...
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水滸傳: 在英雄與土匪的模糊界線邊緣活出無悔的人生
不覺潸然淚下。軍師吳用勸道:"兄長不必煩悶。只消用幾張紙,此城唾手可得。"宋江忙問道:"軍師有何良策?"當下吳學究不慌不忙,疊著兩個指頭,說出這條計來。有分教: ... 如將士怙終不悛;爾等軍民,俱系宋朝赤子,速當興舉大義,擒縛將士,歸順天朝。為首的 ...
總督以聞。是時,倭氛未靖,大司馬欲緩應龍,專事東方,天子亦以應龍向有積勞,可其奏。總督議設撫夷同知,治松坎。從之。論功加邢玠右都御史,還朝。以重慶太守王士琦為川東兵備使,彈治之。應龍再及寬政,益怙終不悛。而次子可棟尋死重慶,則心益痛。