Tegesé saka "呼谓" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 呼谓 ING BASA CINA

呼	谓
hū	wèi

APA TEGESÉ 呼谓 ING BASA CINA?

Definisi saka 呼谓 ing bausastra Basa Cina

Nelpon alamat, appellation.

呼谓 称呼，称谓。

PERTALAN SAKA 呼谓

Weruhi pertalan saka 呼谓 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 呼谓 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «呼谓» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 呼谓
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Recordemos que
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Recall that
• Pamertal Basa Cina - Basa India: याद है कि
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: أذكر أن
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Напомним, что
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Lembre-se que
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: কল করুন যে
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Rappelons que
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: memanggil bahawa
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Daran erinnern, dass
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: それを思い出し
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 그 리콜
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: nelpon sing
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: nhớ lại rằng
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: அழைப்புக்கு என்று
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: की कॉल
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: o Çağrı
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Ricordiamo che
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Przypomnijmy, że
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Нагадаємо, що
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Amintiți-vă că
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Υπενθυμίζουμε ότι
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: onthou dat
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: minns att
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: husker at

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «呼谓»

Temukaké kagunané saka 呼谓 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 呼谓 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

古今醫統大全:

針,乃復候其方吸而轉針,乃復候其方呼而徐引針,故曰瀉必用方,其氣而行焉。補必用員,員者行也,行者移也,刺必中其榮,復以吸排針也。吸則內針,無令氣忤。靜以久留,無令邪布。吸則轉針,以得氣為故。候呼引針,呼盡乃去。大氣皆出,故命曰瀉。補則久留,今 ...

徐春甫, 2015

中華道藏 - 第 20 卷

針,呼盡乃去,大氣皆出,故命曰寫。按經之旨,先補真氣,乃寫其邪也。何以言之?下文補法,呼盡内針,静以久留。此段寫法,吸則内針,又静以久留。然呼盡則次其吸,吸至則不兼呼,内針之候既同,久留之理復一,則先補之義,昭然可知。《針經》云:寫曰迎之,迎之意, ...

張繼禹, 2004

周禮注疏(春官宗伯): - 第 45 页

0 「 4 」,惠校本作「謂」。禱辭,代王受眚災。云「拊、練、祥,掌國事」者,拊,謂之後,大祝爲禱辭,與甸人言,猶語也,故言語甸人讀據反,下同。【疏】「言甸」 ... 云「來嗥者皆謂呼之入」者,經云瞽人【疏】注「皋讀」至「之入」〇釋曰:「皋讀爲卒嗥呼之嗥,尸高反,劉户報反。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

爾雅注疏(上): - 第 11 页

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 亦當據以補正。」據改、辅。卷上所引同,『#滓』皆未誤倒,『爲』^九、卷十五兩引此注云「濂滓也,江東呼爲诉土』, ^云『漱滓泥也』,所據郭注蓋未誤。 1 ^ 8 ^卷沂土」,按阮校:「按『滓濂也』當作「澱滓也』,邢疏「澱滓也今江東呼爲^」原作「 ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

診家正眼:

脈辨至數《內經》曰:「人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。(出氣曰呼,入氣曰吸。一呼一吸,謂之一息。動,至也。再動,再至也。常人之脈,一呼兩至,一吸亦兩至。呼吸定息,謂一息將盡,而換息未起之際,脈又一至,故曰五動。閏,余也 ...

李中梓, 2015

難經集注:

謂加於陰四倍。故曰奪精。虞曰。平脈一息行六寸。今奪精之脈。一息行一尺二寸。此乃一日一夜息數。乃行兩日夜脈度數。尺寸脈。諸夫為數脈者、陽氣亂。況陽為病。頗亦狂言。顏色恍歡。(歡疑惚)呂氏言鼻目唇口精候色奪者非也。夫人納五味。味歸形。

王九思, ‎王惟一, 2015

夷堅丁志:

呼謂眾曰、吾家受葉氏香火幾世矣.汝等後生.肆為不義.禍必及我.何不取諸他處乎.少年曰、此憑媒納幣而取之.昏禮明白.何所懼.後數聞術士至.必相與合力敵之.往往告捷.及路真官來.翁又呼謂眾曰、吾聞路真官法力通神.非常人比.必不免.眾亦頗懼.□有喚我 ...

洪邁, ‎朔雪寒, 2015

類經:

謂氣候平和之常人也。)岐伯對曰..人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者不病也。(出氣曰呼,入氣曰吸,一呼一吸,總名一息。動,至也。再動,兩至也。常人之脈,一呼兩至,一吸亦兩至。呼吸定息,謂一息既盡而換息未起之際也 ...

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

難經古義:

(陰血受病)一呼五至。一吸五至。其人當困。(謂死脈)沉細夜加(倍)浮大晝加(倍)不大不小。(謂氣未竭)雖困可治。其有大小者為難治。(胃氣已絕)一呼六至。一吸六至。為死脈也。(命絕)沉細夜死。浮大晝死。(以上謂至脈)一呼一至。一吸一至。名曰行尸。

滕萬卿, 2015

羅雪堂先生全集六編 - 第 19 卷 - 第 34 页

韓-奕五々川^訏衧丑傅衧衧然人也謂德發褂^ 8 物鄭. ... 雄^束弒^天铤之威狐 1 盱暧賊並聲之轉急艉謂之矍大 1 肩 之戍皆言^ ^ ^呔也喧 一 7717 — ^9 I 謹霞藝 115111& ^覼 2 摘齊! ... 之^網讕之庠^謂之狨謂之呼呼謂之^嗥謂之詨囉口鳴謂之 6 ^語謂^ ^!

羅振玉, 1976

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «呼谓»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 呼谓 digunakaké ing babagan warta iki.

荒淫与宽容：宋人对男风女妓为何不歧视

新门外乃其巢穴，皆敷脂粉，盛装饰，善针指，呼谓亦如妇人，比比求合。其为首者号'师巫''行头'，凡官家有不男之讼，呼使验之，败坏风俗，莫此为甚。然未见有举旧条以 ... «新浪网, Nov 11»