Tegesé saka "愿谓" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 愿谓 ING BASA CINA

愿	谓
yuàn	wèi

APA TEGESÉ 愿谓 ING BASA CINA?

Definisi saka 愿谓 ing bausastra Basa Cina

Muga-muga arep ngucapake pamit.

愿谓 祝愿称道。

PERTALAN SAKA 愿谓

Weruhi pertalan saka 愿谓 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 愿谓 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «愿谓» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 愿谓
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: deseos que
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Wish that
• Pamertal Basa Cina - Basa India: कि काश
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: أتمنى أن
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Желаю , что
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: desejo que
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ইচ্ছা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: souhaite que
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Diharap agar
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: wünschen, dass
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ことを願い
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 소원
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: pengin sing
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: mong rằng
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: என்று விரும்புகிறேன்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: अशी माझी इच्छा आहे
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: keşke
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: desiderio che
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Szkoda , że
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: бажаю, що
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: dorința ca
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Επιθυμία ότι
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: wens dat
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: önskar att
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: ønske at

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «愿谓»

Temukaké kagunané saka 愿谓 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 愿谓 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 43 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 也。閩本亦誤。」據改。 9 「毅」原作「貌」,按阮校:「毛本「貌』作『毅』,是^傳古本合,下『之傲』放此。」據改。下同。 9 「入」原作「之」,按阮校:「宋板「之』作『入』,舆^容貌恭正,「亂」謂剛柔治理,「直」謂身行 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

瑜伽師地論:

謂如有一性無羞恥惡作羸劣。為性慢緩於諸學處所作慢緩。如是名為太極沈下。云何名為太極浮散。調如有一堅執惡取非處惡作。於不應作諸惡作中浪作惡作非處。於他起輕蔑心或惱害心。於其非處強生曉悟。如是名為太極浮散。云何放逸懈怠所攝。謂如 ...

本來無一物, 2015

大般若經:

善勇猛。五蘊無空。無不空。無有相。無無相。無有願。無無願。十二處。十八界等亦無空。無不空。無有相。無無相。無有願。無無願。如是蘊。處。界等無空。無不空。無有相。無無相。無有願。無無願。是謂般若波羅蜜多。復次。善勇猛。五蘊非有為。非無為。

本來無一物, 2015

大藏經 - 第 28 卷 - 第 74 页

三三眛者,空三味無願三味無"想:二味,問曰,應說 1 三眛。如十大地十心心數法,如五根五力七覺種八道種,說一三眛應說二三眛。如所說有漏無漏,相親不相撩,紫不繋。應說四三眛,如所說欲界繋色界繫無色界緊不繁。應說五三眛。如所說欲界繋色界繋無色界 ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

成唯识论注释

施有三种:谓财施[65]、无畏施[66]、法施[67]。戒有三种:谓律仪戒[68],摄善法戒[69],饶益有情戒[70]。忍有三种:谓耐怨害忍[71],安受苦忍[72],谛察法忍[73]。精进有三种:谓被甲精进[74]、摄善精进[75]、利乐精进。静虑有三种:谓安住静虑[76],引发静虑[77], ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

莊子:

曰:「夫大壑之為物也,注焉而不滿,酌焉而不竭。吾將遊焉!」苑風曰:「夫子無意於橫目之民乎?願聞聖治。」諄芒曰:「聖治乎?官施而不失其宜,拔舉而不失其能,畢見其情事而行其所為行,言自為而天下化。手撓顧指,四方之民莫不俱至,此之謂聖治。」「願聞德人。

莊周, ‎朔雪寒, 2014

天律聖典:

見他富有,願他破散。太上曰:「心毋迷昧,昧則失真:一真既失,皆是怨瞋。惟有怨瞋,則思害人,害人害己,終以損身。況富貴有定,榮枯有數,不因,而願以變其數。富貴為之移,而遂其好惡。反以損己,是之謂自誤。人無失不失,吾願焉可負?夫莫之自錮,以干天之怒, ...

仙佛聖真, 2015

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註

夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註 夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖 菩提道場第十五六六一又本願力者,《往生論》曰:「觀佛本願力,遇無空過者。能令速滿足,功德大寶海。」《論註》曰:「依本法藏菩薩四十八願,今曰阿彌陀如來白在神力。願以成力 ...

夏蓮居, ‎淨空 (釋.), ‎黃念祖, 2012

周禮注疏(冬官考工記): - 第 161 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 「梱」,從木。監本、毛本從手,疏同。「梱」,余本、岳本、嘉靖本、閩本同,葉鈔^亦作誤。」槺改。「濟」原作「弓」,按阮校:「惠校本作『損濟』,此子射侯亦用此弓。^曰:「中離,維綱,揚觸,梱 0 弓合九而成規,弧弓亦然。革謂干盾。質,木椹。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

D8889 教相樞要鈔 (2卷)

舛者割肉賣之助身沽者造酒沽之資命是至卑賤故名下類未断凡愚不經地位直入佛地故云超越成佛不勞等者勞謂功也凡於此界修[一/力]善因得成佛果是名為勞往生淨土不假功勞任運成佛故云不勞還來苦界作津梁者津梁也梁水橋也詩造舟為梁今浮橋也還 ...

日本釋高範撰, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «愿谓»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 愿谓 digunakaké ing babagan warta iki.

阆苑岩禅茶

2行愿胜义菩提心（术语）龙树之菩提心论分别菩提心之相为行愿，胜义，三摩地三种。第一起利益一切众生而使成佛之愿谓之行愿菩提心。论曰：“行愿者，谓修习之人， ... «华声在线, Mei 15»