Tegesé saka "无为谓" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 无为谓 ING BASA CINA

无	为	谓
wú	wéi	wèi

APA TEGESÉ 无为谓 ING BASA CINA?

Inaction

无为谓

Inaction, "Zhuangzi. Jeneng fabel ing crita. Said lan ora bisa ngomong. Ing fable iki, ana wong sing jenenge "kenal", lelungan ing lor menyang banyu misteri ing jejere, minggat "diarani" bukit-bukit, ing ngendi ora ana respon. Aku ora ngerti manawa takon, takon wae ora takon. Pengin weruh Kuning Kaisar Kuning, ngerti Kaisar Kuning ngandhani: "Aku takon apa-apa sing kudu dilakoni, ora apa-apa sing aku ora njawab, kok apa?" Huang Di ngandika: "Iku amarga ora ana apa-apa kanggo njawab, ora ngerti apa-apa, Wis ngerti dalan, lan sampeyan lan aku ora bisa nutup dalan, amarga kita ngerti kabeh.

无为谓，《庄子．知北游》篇寓言故事中的人名。表示无为而又无言。在这个寓言故事中，有一个叫“知”的人，向北游历来到玄水旁，登上一个名叫“隐弅”的山丘，在那里遇上了无为谓。知向无为谓请教问题，问了好几遍无为谓都不回答。知后来碰到黄帝，知对黄帝说：“我向无为谓请教问题，无为谓不回答我，为什么呢？”黄帝说：“正是因为无为谓什么也不回答、什么也不知道，那才是真正了解大道的。而你和我最终不能接近大道，是因为我们什么都知道。”...

Definisi saka 无为谓 ing bausastra Basa Cina

Inaction means "Zhuangzi. Ngerteni tur sisih lor "ing jeneng pangurus. Isih ngomong apa-apa.

无为谓 《庄子．知北游》中假托的人名。犹言无为无谓。

PERTALAN SAKA 无为谓

Weruhi pertalan saka 无为谓 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 无为谓 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «无为谓» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 无为谓
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Esa inacción
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: That inaction
• Pamertal Basa Cina - Basa India: यही कारण है कि निष्क्रियता
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: أن التقاعس عن العمل
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Это бездействие
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: que a inacção
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: যে নিষ্ক্রিয়তা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: que l´inaction
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Tidak bertindak
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: dass Untätigkeit
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: その不作為
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 그 활동하지 않음
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: inaction
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: không hành động mà
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: எந்தவொரு நடவடிக்கையும் எடுக்காமல் இருப்பது
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: त्या निष्क्रियता
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Bu hareketsizlik
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: che l´inazione
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: że bezczynność
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: це бездіяльність
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: că lipsa de acțiune
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: ότι η αδράνεια
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: dit late
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Denna passivitet
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: at passivitet

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «无为谓»

Temukaké kagunané saka 无为谓 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 无为谓 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

莊子:

知北遊知北游於玄水之上,登隱上分下廾之丘,而適遭無為謂焉。知謂無為謂曰:「予欲有問乎若:何思何慮則知道?何處何服則安道?何從何道則得道?」三問而無為謂不答也。非不答,不知答也。知不得問,反於白水之南,登狐闋之上,而睹狂屈焉。知以之言也問 ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

【原文】知北游于玄水上,登隐弅之丘而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰:“予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不答也。非不答,不知答也。知不得问,反于白水之南,登狐阕之上,而睹狂屈焉。知以之言也问乎狂屈。

蔡景仙, 2013

中华道学精华画集: . 无为 - 第 58 页

不久,沿着玄水河边走过来无为谓。无为谓轻逸飘飘,像一团浮动的气。知北立即飞跑下山,奔到前面拦住无为谓,说道: "多日不见,竟在这里不期而遇。我正有问题想向无兄求教,请兄长千万留步。"无为谓停下来。知北说: "我一心向道,却始终没有开悟.我听人 ...

宋一夫, 1994

大般若經:

有為謂欲界。色界。無色界。當知此中欲界由欲界空非常非壞。色。無色界由色。無色界空非常非壞。何以故。本性爾故。善現。是為有為空。云何無為空。無為謂無生。無滅。無住。無異。當知此中無為由無為空非常非壞。何以故。本性爾故。善現。是為無為 ...

本來無一物, 2015

識藴真義

顯謂顯了。云何異生性?謂於聖法,不得為性。云何識蘊?謂於所緣,了別為性;亦名心,能採集故;亦名意,意所攝故。若最勝心,即阿 ... 云何無為?謂虛空無為、非擇滅無為、擇滅無為及真如等。虛空者,謂容受諸色;非擇滅者,謂若滅,非離繫。云何非離繫?謂離煩惱 ...

平實導師, 2005

傅佩荣解读庄子 - 第 296 页

【22.1】知北游于玄水之上,登隐^之丘,而适遭 1 为谓々知谓无为谓曰: "予欲有问乎若:何思何 4 則知道?何处何服《' !玄道?河从河道则得道? ,三问而无为谓不答也.非不答,不知&也。知不^问,反于白水之南. ^狐阕之上,而睹狂屈烏。知以之言也问乎往 4 曰: ...

傅佩荣, 2006

老子校读 - 第 62 页

这六句可以有两种读法:一是如诸唐本无"乎"字, "能"读如"而" 1 那显然意味着"无为而无以为" ,自然便是"上德"了 1 二是照字面直解,反问句法包含着否定 ... 庄子,知北遊,一段寓言故事对此作了形象的解答:知北遊于元水之上,登隐弇之丘,而适遭无为谓焉。

张松如, ‎老子, 1981

感悟庄子: "象思维"视野下的《庄子》 - 第 304 页

如刚才提到的"知"、"无为谓"、"狂屈" ,其他如"无穷"、"无始"、"无为"、"无有"等等都是如此。面对如何"知道"、"安道"、"得道"的问题,无为谓的"不答" ,狂屈的"忘其所欲言" ,这其中都凝结着道家的哲思和智慧。老子说过"道可道,非常道;名可名,非常名" (《老子, ...

王树人, ‎李明珠, 2006

庄子讲读

知谓无为谓曰: "予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道? "三问而无为谓不答也,非不答,不知答也。知不得问,反于白水之南,登狐阕之上,而睹狂屈焉。知以之言也问乎狂屈。狂屈曰: "唉!予知之,将^ ,中欲言而忘其所欲言。"知不得问 ...

方勇, ‎庄子, 2008

陈黻宸集 - 第 1 卷 - 第 232 页

是故"知北游于玄水之上,登隐笄之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰,予欲有问乎若,何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?三问而无为谓不答也;非不答,不知答也。知不得问,反于白水之南,登狐阕之上,而睹狂屈焉。知以之言也问于狂屈。

陈黻宸, ‎陈徳溥, 1995

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «无为谓»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 无为谓 digunakaké ing babagan warta iki.

鲁国人学柳下惠

名字叫“知”的人，在玄水边，遇见名字叫“无为谓”的人。... 更多... 圣贤永在甘棠遗爱. 召公当年曾经在一株甘棠树下休息，众百姓就尽力保护这株甘棠树，让它永久完好 ... «大纪元, Mei 15»

黄帝论道

黄帝说：“无为谓是对的；狂屈有些接近；我和你离道还远得很。知道道的不说，说的便是不知，所以圣人施行不言之教。道在自然，不可言得；德在无心，不可行至。而仁是 ... «大纪元, Mei 15»

新手上高速须“陪驾” 考驾照期限延长至3年

新浪网友“吾问无为谓我”表达了同样的担忧，他说：“新手上高速，如果是驾龄3年以上的醉酒人员陪同，行不？” 驾驶员赵娟建议：“应该实行驾驶证当场扣分，杜绝用别人 ... «红网, Okt 12»