BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «挠搅»
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《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 155 页
( 59 / 10163 )《别譯雜阿含經》卷 9 : "譬如屠家以彼利刀而開牛腹,撓攪五内。" ( ! ^ , ? ^ ^ )《隨函錄》"粍攪"即《别譯雜阿含經》中的"撓擾" ,其中"牦"即"撓"字。又《隨函錄》卷 13 《别譯阿含經》卷 9 : "牦校,上火髙反,下與禮同。" ( ? ? /化化^《别譯雜阿含經》卷 9 ...
阮校:「按^ 8 注作「撓」,毛本誤。」 0 「撓」,毛本作「橈」, ^、^ 8 、楊氏俱從「手」。 0 「洗」,阮校:「按疏謂此『洗』 ... 校:「按『平」字 5 0 「于廟」,陳本、^ 5 ^、俱作「平生」,與^尸,唯徹室中之饋,亦 0 因前正祭之酒,更撓攪 0 添益酒謂撓 0 之。」此更添益整頓,則此洗當作 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 721 页
孫子兵法終極考證 朔雪寒. 攻〉之「用兵之法:十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能守之,不若則能避之。」之句式同,因此此文之「利、亂、實、強、怒」皆是指我方之狀態而言,而亦因此理「違反」常道,所以稱之為「詭道」。帛書甲、乙本〈道德經.
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
第四卷力贔古文[畾/大][弗/心][弗/大]三形今作[弗*力]同皮[八/異]反說文贔壯大也謂作力怒也詩云不醉而怒曰贔。輕驫[莫/糸]文音徒荅反又音風幽反廣疋驫驫走也。阿耨達龍王經 質疑之逸反廣疋質問也經文從言作[言*質]非也。撓滅火高反說文撓擾也謂撓攪 ...
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C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
第四卷力贔古文[畾/大][弗/心][弗/大]三形今作[弗*力]同皮[八/異]反說文贔壯大也謂作力怒也詩云不醉而怒曰贔。 輕驫[莫/糸]文音徒荅反又音風幽反廣疋驫驫走也。阿耨達龍王經質疑之逸反廣疋質問也經文從言作[言*質]非也。撓滅火高反說文撓擾也謂撓攪 ...
n 其二为屈曲。如《国语·晋语》: "抑挠志以从君。"韦注: "挠,屈也。"《吕氏春秋·知度》: "枉辟邪挠之人退矣。"高注: "挠·曲也。"民字有二义。其一为冉部。如《广雅·择亲况"屏,冉也。"其二为醚部·亦即股关节。如《一切经音义》卷十四引《三苍》:。民,故也。"故"挠厉" ...
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明儒學案. 2, 17-34 juan - 第 2 卷 - 第 45 页
... 八有做手某換.作法不換王腦.且不因藥發病也 0 .咖.齊山豕不是撓攪由豕.蓋.在~惝豕~ .身~咖豕.郁是~修.之~霙恰回不是桷欖~ .皇若國身嚳是修之事韋宎票且呬.抑撓夭豐在充~下.身天下緬是修~ 7 .事矣叫皎~門銅國天.不煮夯量也.敢玥惝汩踟卒妲事紺 ...
勿得怪也,但停置,勿移动、挠搅之。数十日,醋成一沉,反更香美。(八,作酷法, 552 ) (食次)日: "女鞠: · ... ̈三七二十一日,开看,遍有黄一则止。三七日无一,乃停,要须一遍乃止。" (九,作范、藏生菜法, 664 ) "二典"均首引(要术》。[衣扦]刀 zhu6 衣服;穿着。
邵荣芬. 这两家的情况和《切韵》几乎完全一样,泥、娘和端、知都是很相像的。《晋书音义》的反切虽然比《切韵》时代较后,但依照我们的看法,它和《切韵》音系同一语音根据,都是洛阳话,因此它们的端、知八母的情况和《切韵》很相像倒并不足为奇,而《博雅音》 ...
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中华大家读: . 科技卷: - 第 447 页
一七日,一搅;二七日, .搅;三七 3 ,亦一搅。一月日,极熟。十石瓮,不过五斗淀,得数年停,久为验。其淘米泔即泻去,勿令狗鼠得食。 ... 斗量著瓮中。量饭著盆中,或栲栳中 01 〕,然后泻饭著瓮中。泻时直倾下,勿以手拨饭。尖量辣末,泻著饭上,慎勿挠搅,亦勿移动 ...