BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «牛牲»
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军都山墓地: 玉皇庙 - 第 1 卷 - 第 121 页
牛牲中的牛腿骨仅见单节肱骨,无一例连蹄殉祭者,这与马牲形成鲜明对照。牛牲在殉牲组合中的位置与摆放形式,在死者头朝东的墓葬中,牛牲均随该墓其他殉牲一起,置于圹内东端填土中,其具体位置多被摆放于墓内殉牲组合之南侧,属此种情况者共有 44 ...
接着的仪式,兴得祭牲礼,却行不周礼,行牛牲之礼,献牛牲之礼。丧场牛牲聚,牛牲聚礼丰,左边打牛牲,右边用牛牲。归来礼归来,礼归牛牲归,归来牛归来,牛归礼也归。牛牲能办一件事,办一两件事。牛牲贵如山,大山一样贵。能办两件事,办两三件事。牛牲是 ...
龙正清, 王正贤, 赫章县民族古籍办公室,
2007
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二十一世纪的中国考古学: 庆祝佟柱臣先生八十五华诞学术文集 - 第 633 页
牛牲中的牛腿骨仅见单节肱骨,无 1 例连蹄殉祭者,这与马牲形成鲜明对照。牛牲在殉牲组合中的位置与摆放形式,在死者头朝东的墓葬中,牛牲均随该墓其他殉牲一起,置于圹内东端填土中,其具体位置多被摆放于墓内殉牲组合之南侧,属此种情况者共有 44 ...
佟柱臣, 中国社会科学院. 考古研究所,
2006
I 鬆上地之數而七之而八之而^之果勤力墾闢未必不可丄夫食九人也異義之說"解周宫誡不可逋必,無^邋亦不其然^本出古春秋左氏家是列國固有此制故師承爲之就不得以他經不見逑謂 21 所本也凡小祭祀奉牛牲鄭康成 1 一圭龙冕所祭貭林謂^司徒云祀 ...
譬如说,年终时大祭备有牛牲的内脏和四肢,可以分别陈列却又不可以离散整体牛牲;又譬如说,游观王室的人周旋于整个宗庙,但同时又必须上厕所。像这些例子全都说明彼与此、是与非在不停地 转移。请让我再进一步谈谈是非的转移和不定。这全是因为 ...
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禮說: 14卷, 附大學說1卷 - 第 1-4 卷 - 第 23 页
14卷, 附大學說1卷 惠士奇. 0 0 0 0 50^1100 0 丫^)""〜"!04710*0 了, "鳴 00 丄. 牛牲之卫办祭^牛人共牛牲之互菜 111 翁.一名或日勒車或日一 0 0 福省瑱日縣^ ^ ^人手推 4 渭 3 攻昏咱莉^ ^ ^【 44 廣! : ! ^ ^謂之 I 其説牛 13 防彌 1 此福衡^普^欢肆戎 I 毛 ...
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Bannong xiansheng Chunqiu shuo
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牛牲坐下,看看席上多是熟人,便连李闲士也是向来相识,只有薇园不曾会过,便请教过贵姓台甫。紫旒恐怕他说穿了山东委员办贡品的话,连忙叫筛酒,又亲自让菜,胡乱忙了一阵,牛性忍耐不住,便拉紫旒到一边,问他的珠花。紫旒道: "你看,我此刻如何得空?
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Diccionario portuguez-china no estilo vulgar mandarim e ... - 第 794 页
Joaquim Affonso Gonçalves. 71^ 1 〜細 60 , "!"。。-每符的| | | 0 市誶調^兌^話,肯^ 4 方 1601 , 0 房! ! , ,屋釜而 0 嫌。厭窸。無&。悄扭"一疋布 4 布帛一端- ^ " "。^蛳蛛網^郎牛牲。&不過來。 0 缺。自是"錢性不從"賺" 0*^018 ^0 , : 1 "條 0 ("&IV】,II 11(1 ...
Joaquim Affonso Gonçalves,
1831
吳跰人. 露臉,你的公事更難辦了。」薇園道:「且過兩無再說,」於是又回過來和紫旒談天。紫旒此時已叫人到大馬路狀元樓去叫了一桌菜來預備留飯。當下便對二人說道:「二位恕我簡慢,不曾備得帖子,今天請吃了便飯去。」薇園道:「這個不敢。」閒士道:「改天罷 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «牛牲»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
牛牲 digunakaké ing babagan warta iki.
中国古代文人缘何好骑驴?
由于耕牛在农业生产中的支柱性作用,唐代统治者为了保证农业生产的正常进行,在祭祀活动中下达减牲的命令,降低祭祀规格,不用牛牲。这样一来,保留了大量牛 ... «搜狐, Jul 15»
拂曉祭孔拔牛毛賴清德任正獻官
據了解,台南孔廟舉行釋奠典禮已有超過300年歷史,其中祭祀後的牛牲將會供觀禮民眾拔毛,據傳有增長智慧之效,又有「智慧毛」之稱。 工作人員指出,根據民間 ... «自由時報電子報, Mar 15»
从庖丁解牛中学习期货投资之道
庖丁给文慧君宰杀牛牲,文惠君惊叹庖丁手艺之高超,就问他技术怎么能达到如此高超的地步呢?庖丁回答说,他所喜好的是摸索事物的规律(“臣之所好者道也”),比起 ... «和讯网, Jan 14»
谈元青花的汉儒历史文化背景
同年,命国子祭酒刘赓去曲阜,以太牢(牛牲)祭孔子。公元1314年下诏袭封孔子53代孙为衍圣公,后来又加封孟轲父为邾国公,母为邾国夫人。他多次对臣僚说要开办 ... «新浪网, Sep 12»
国父孙中山的“曲折”筹款经历
很多华侨为了革命可以说是倾家荡产。1895 年, 为支持广州起义, 檀香山华侨邓松盛变卖其商店和农场, 孙中山的哥哥孙眉贱卖其牛牲,捐助4612 美元。南洋商人 ... «新浪网, Jan 11»
"人食人"考辨:欧洲曾广泛流传吃人肉会得梅毒
从《周礼》的“凡祭祀,饰羔”,饰羔是指“除牛牲外,凡豕牲、羊牲、犬牲”,即无牛祭祀时,以“文绣饰”(挂彩带)的羊、猪和狗都可当为祭品。这些“牲”显然已是家畜;传《周礼》 ... «网易, Nov 09»
牛虎铜案(战国)
牛虎铜案于1972年在江川县李家山古墓群遗址第24号墓坑中发掘出来的战国时期青铜器。案又称“俎”,是中国古代一种放置肉祭品的礼器。牛虎案就是用来放献祭牛牲 ... «中国经济网, Mei 09»