BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «耆昧»
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耆昧 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
言武王兼弱攻昧,故之意,言致之於昧然後攻之。武曰:『無競惟詩之意,言養紂而不言伐紂,不得謂之「攻昧」,故緣詩之事以證「攻昧」。此不言「攻昧」而言「耆昧」者,以約上句云「兼弱攻昧」,引仲虺之言以證「兼弱」,引武王故爲致也。「致討於昧」者,言養之使昧, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
云:「耆昧也。」 8 ^云:「上帝耆故以爲美文王之師。養者,承事之辭,故云「率殷之叛紂不伐,是文王之事,此説大武功成,文宜本之於父,大大,故依常訓,以介爲助。以武王之業因於文王,養皆,文。以卒句乃言信得用師之道,於此未宜歎其箋「純大」至「助之」。〇正義 ...
金其源. ^爲 11 觀 I 以,其世^沒身爲化當以一身解 I 否跳誠如下文疏云^禹則云世濟其美.言鯀則 者.謂車之卒伍百人也. 宣公十四 I 復室其 1 杜注.以有平國之功,故以女妻之,疏謂男子謂妻爲室.故杜以爲衡人以其父復^ I 其 3 也,上句晦字,詩毛傳释 I 則耆昧 ...
9 於鍥王師,遵養時晦;強大的武王的武裝力量,遵從天意伐取了這個昏昧的約王。於;感嘆助詞,有讚美之意。礫;輝煌,閃爍,指軍隊的旌旗光輝耀目。王師,指武王的軍隊。遵;循,順從。養,取。時;同「是」,此。晦;昏暗,這裡指昏昧的約王。 6 耆昧也;這是攻取昏昧之 ...
耆,致也,致讨于昧。〇耆音旨;徐:其夷反,老也。注及下同。【疏】注"耆致"至"于昧"。〇正义曰:耆音指,指致声相近,故为致也。"致讨于昧"者,言养之使昧,然后可讨之。上句云"兼弱攻昧" ,引仲虺之言以证"兼弱" ,引武王之事以证"攻昧"。此不言"攻昧"而言"耆昧"者, ...
晦,昧也。言於美乎哉,武王之用师也,能遵天之道,养是暗昧之君,待暗昧者恶积而后取之。言遵天之道者,上天诛纣之期未至,武王靖以待之,是其遵天之道也。 ... 此不言"攻昧"而言"耆昧"者,以《^〉诗之意,言养纣而不言伐纣,不得谓之"攻昧" ,故缘诗之意,言致 ...
禮順.惹之但敵之?見可兩進.知難而退。事之養政些。畫弱攻昧,武之善經也。子姑整軍而經武乎,猶有弱而昧者,何必楚?仲爬有言日:『取亂侮亡。山兼弱也。《汽》日:『於錢樂王師,遵養時晦。』耆昧也。《武》日:『無競惟烈。』撫弱耆昧以務烈所,可也。」子旦不可。
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Shangshu guwen shuzheng
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十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 7 页
言武王兼弱攻昧,故之意,言致之於昧然後攻之。^曰:『無競惟詩之意,言養紂而不言伐紂,不得謂之「攻昧」,故緣詩之事以證「攻昧」。此不言「攻昧」而言「耆昧」者,以^上句云「兼弱攻昧」,引仲虺之言以證「兼弱」,引武王故爲致也。「致討於昧」者,言養之使昧,然後 ...
又安得以蒹弱攻昧句爲提綱,以取亂侮亡句爲,目乎?此弊寳之瞭然若書辭果有蒹弱攻昧,取亂侮亡一一句,左傳安得分取亂侮亡句爲仲應之言,分兼弱攻昧語 0 兼弱攻昧爲古武經語,故引書以明蒹弱;引詩以明耆昧;又引詩以明撫弱耆昧也 0 昧也?武王曰,無競 ...
