BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «赡举»
Temukaké kagunané saka
赡举 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
赡举 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
流传下来的诗,共 104首,大多为乐府诗和拟古诗。代表作有《君子行》、《长安有狭邪行》、《赴洛道中作》等。刘勰《文心雕龙∙乐府篇》称:“子建士衡,咸有佳篇”。钟嵘《诗品》卷上评:“晋平原相陆机,其源出于陈思。才高词赡,举体华美。气少于公干,文劣于仲宣。
详,若固之叙事,不激诡,不抑抗,赡而不秽,详而有体,使读之者蹇蹇而而不厌,信哉其能成名也。"范晔肯定班固文赡而事详,在他的《狱中与诸甥侄书》也提到《后汉书》比之《汉书》"博赠不可及之,整理未必愧也"。《史通'六家》篇说《汉书》"言皆精炼,事甚该密, ...
劉肅 朔雪寒. 曰:「文案幾何?」對曰:「急者二百餘道。」琰之曰:「有何多,如此逼人?」命每案後連紙十張,令五六人供研墨點筆。琰之不上廳,語主案者略言其事意,倚柱而斷之,詞理縱橫,文筆燦爛,手不停綴,落紙如飛。領州官寮,觀者如堵。既而回案於崇儀,崇儀 ...
後又取副榜若干,令其入監讀 I 府州縣^府有教^州有举正,縣冇教 I 其副槪稱訓^學生各有定^選拔特设 1 恩 1 8 家有瘦典^特許 ... 府縣举舉 I 升入國子監^謂之贯生 4 有歲 I 按年依定額升入。 ... 出錢米贍举^並立爲寄肄習其文^諸縣皆有 I 他祖至元二十八^ .
5
Zhang Xuecheng Talks on Han Shu - 第 73 页
同'失之亳釐,則謬以千里矣 0 或問蘇君曰二“公之博贍'亦可學乎? ”蘇君曰: “可。吾嘗讀《漢書》矣'凡數過而盡之。如兵、農、禮、樂'每過皆作一意求之'久之而後貫徹。”因取譬於市貨,意謂貨出無窮'而操賈有盡,不可不知所擇云爾。學者多誦蘇氏之言'以為 ...
6
南宋鹽榷: 食鹽產銷與政府控制 - 第 270 页
吏祿錢三百一十二貫文,及支撥下通判廳頭子贍學錢一千二百八十四貫七百一" [ "二文省。按吐渾當是福建駐軍之蕃號。 92 亦即汀州賣鹽所得,須分別提供本路軍糧、軍衣、吏祿及本州贍學之用。州郡如此,各縣賣鹽所獲鹽利,同樣也提供作地方各項經費。
7
四庫提要辨證 - 第 1-3 卷 - 第 1064 页
子均著。年載十乾入。隋於是蕤。綠有談公玄卷學見云。耳。乾治隋公字局杜薮瞻攀唐徐堅隋公中瞻子過公白曰書。贍举御北雖美。之。瞻京序。類等已又所史史。學仕荆兆稱有臺引生然業至楚杜奉亘彝同卿談公考表不開歳公敕尊心之薮瞻。元著。如州時瞻 ...
8
CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
舉僧問趙州學人乍入叢林乞師指示趙州云你喫粥了也未僧云喫粥了也州云洗鉢盂去其僧大悟後雲門拈云且道有指示無指示若道有指示向伊道什麼若道無指示其僧因什麼悟去師云雲門不識好惡恁麼說話大似為蛇畫足與黃門[栽-木+土]鬚翠巖則不然這僧 ...
汪文学. 之体"相对于"曹刘体"来说是"别构" ,当然就有区别。至于区别何在?钟嵘似未说明,但综观《诗品〉全书,我们不难发现他们之间的区别。特别是从钟嵘对那 30 位渊源于曹、刘、王的诗人的品评,就很可看出他们之间的区别。先看与"仲宣之体"有渊源 ...
10
元咸阳王赛典赤·赡思丁世家 - 第 133 页
纳为信. 十三世纪末为元所灭。 0 ( 0 谱作"皆公所慑" ,志作"皆公所慑焉。"今云南及贵州东部四川西南部的县治,基本上是赛公手上确定下来的。( ^ )谱无"政"。( ^ )中庆,元至元十三年改原鄯阐路为中庆路。辖境相当今昆明市,多禄丰、易门,少禄劝、珞南。