BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «社稷神»
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社稷神 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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香港諸神——起源、廟宇與崇拜: - 第 205 页
香港最有名的福德廟,是上水金錢村的福德神廳'該廟每年正月都會在神廳打醮,規模為全港之冠。要敷最有特色的福德廟'則非牛 ... 神)是一個比土地神格大的土地神。社稷是國家的別稱'社稷神就是國家級的土地神'皇帝奉祀衪有保佑天下領土的意思。
社稷仪式内涵是什么社稷,国脉所系,民脉所系,是政权的标志,又是农业的象征。古人选择社与稷奉祀不是随随便便的,社稷之神是文明的产物,它的出现既有政治上的作用,又有经济上的意义。官民都普遍祭祖社稷神。官方建坛奉祀,礼仪繁褥,庄重肃穆。
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中国百神全书: 民间神灵源流 - 第 200 页
该级政府管辖的整个行政区域,这样,府州县城隍神,就完全同相应的社稷神平起平坐了,城隍神在民间的影响,也远远超过了同级社稷神,民间只祭祀、信仰城隍,而不去理会社稷神了,府州县的社稷神和城隍神,虽然都是对当地负责的神灵,但二神起源不同, ...
【注釋】泝社:古人建國必立社,所以祀其地神。立社時 ... 【譯文】魯哀公問宰我,土地神的神主應該用什麼樹木,宰我回答:「夏朝用松樹,商朝用柏樹,周朝用栗子樹。 ... 【名家評析】 【延伸閱讀】中國古時的社稷廟是國家政權的象徵,社稷神是國家經濟主體的象徵。
谈官、民双方祭祀社稷的不&点,官方社稷之祀的特点是:一、既有社# ,又有稷坛, 1 共祭合祀。二、社稷神没有形像化。通常只是以勾龙配社神,以后稷配稷神。有的朝代虽以勾龙为社主、后稷为稷主,但祭坛上仍是一堆土、石,并没有偶像。三、側重于政治意义 ...
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神灵世界: 秩序的构建与仪式的象征 : 两汉国家祭祀制度研究 - 第 141 页
第二节社稷的神祇两汉社稷中,所供奉的神祇有作为主神的社稷神和配祭的人神两种。如前所述,社神和稷神本是人们所崇拜的土地神和五谷神,即《白虎通》所说"人非土不立,非谷不食。土地广博不可遍敬也,五谷众多不可一一祭也,故封土立社示有土也;稷, ...
法定的祭祀活动主要有祭祀社稷、城隍、祭厉。祭祀社稷是件大事,这是祈祷社稷神保佑一方丰衣足食的仪式。按照制度,每年立春以后的第五个戊日(春分前后)、立秋以后的第五个戊日(秋分前后) ,各州县长官要亲自祭祀社稷。祭日的前三天就要开始准备, ...
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 468 页
本則故事可用一句話來形容,下列最適合的選項是: (A)求賢若渴(B)徒具虛名(C)同床異夢(D)陽奉陰違。解答 1.(D) 2.(D) 3.(B)五八、民貴君輕孟子(89年不動產經紀人特考)孟子曰:「民為貴,社稷次之註1,君為輕。是故得乎丘民註2而為天子,得乎天子為諸侯, ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 118 页
神,莫貴於社稷之類,直以功見尊,其實卑也。以是地處尊者,以其有功,與地同類,故進之在上。從國中之獻與衣服卑者,熊氏云:「獻與衣服從神之尊卑,其餘五岳四瀆角尺。」以此言之,則社稷尊於四望山川,而奏大簇,祀四望,奏姑洗。又 81 云:「社稷牛角握,乂乂 1\ ...
举社稷、配社稷、祀社神、祭稷神、五帝神、成周社、西汉社、后汉社、魏国社、两晋社、南朝社、北朝社、隋朝社、唐朝社、天子社、王者社、诸侯社、 ... 蔡毪认为, "社稷神盖共工之子句龙也,能平水土。帝顢顼之世,举以为土正,天下執其功,尧祠以为社稷神。
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百岁北京中山公园：前身是社稷坛曾为皇家禁地
自1914年10月10日社稷坛开辟为中央公园起，皇家禁地开始成为老百姓的公共 ... 社稷坛是北京中山公园的前身，是明清皇家坛庙之一，是以国家形式祭祀社稷神的 ... «中国新闻网, Okt 14»
沙湾的“社稷之神”神坛
清末民初，东、南、西、北、中的五个社稷神坛，型制基本相同，均是高约0.8米、宽约2米、深约2.5米，四边出线约8公分的花岗岩石雕须弥座长方形平台。台后正面，和两 ... «大洋网, Okt 12»
二月初二是龙抬头，二月初一呢？
演变到后来，人们把中和节与祭社稷神合二为一，并把第二天纪念土地神诞辰也纳入 ... 二月初一这天，太阳出来后，家家在院内面向东方设香案或挂太阳星君神码，供 ... «Focus.tianya.cn, Feb 12»
二月初一“中和节”渐被遗忘古时朱元璋祭社稷
百官纷纷上表赞同，遂定此节。演变到后来，人们把中和节与祭社稷神合二为一，并把第二天纪念土地神诞辰也纳入其中，而“中和节”这一原有的节名反而被人逐渐忘却 ... «中国新闻网, Feb 12»
初十丁日挂灯祈福纸花寓意儿女双全
生了男孩才能挂灯的，这一传统可以追溯至明代，挂灯不仅是为寻求社稷神的庇护，被挂灯'公示'的新丁名字还将被族人写入族谱，开始有分得族内财产的权利了。 «金羊网, Feb 12»
农业所奉祀的神祇:土谷神(图)
土谷神也是农业所奉祀的神祇。实际上，它是两个神的合称，即土地神和谷神。土谷神也叫社稷神，社是土地神，稷是谷神。社稷之祭，很早就是国家祀典之一；民间对 ... «中国经济网, Sep 09»
