BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «筮人»
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是上旬不吉,乃更筮中旬;又不吉,乃更筮事先近日」,此; ^是吉事,故先筮近日。不吉,乃更之外。【疏】「若不」至「初儀」。〇釋曰: ^「吉吉也。若不吉,則筮遠日,如初儀。遠日,旬面,旅共占之,是吉卦。乃進向門東,東面告主人云:〇釋曰:此言筮人既於主人受得卦體, ...
筮人左手拿着盛蓍草的下韇,右手抽开上韇,又将上韇交由左手与下韇一并拿着,进前向主人请示命筮辞。宰从主人的右边稍后退一些,代主人发布命筮辞。筮人答应了,从主人的右边转到门中的席上坐下,面朝西。记卦的人在筮人的左边。占卦完毕,记卦者记 ...
日卜, ^ ^昊入化筮人蔬亦不^占^逮人不吉則筮遠曰如初養逮曰甸之腐林葉人靈如初馐自受命千主人以則^ : 135 , 11 娘則廣.不見林諝不士 II 則吿于—主人占 5 ! "如初馐自受命千 1^1,1 11111 「^、封旨| |艾. 舌者有吉事則樂與賢者攀成之有凶事則.
比較而言,《易》的筮辭比殷墟的卜辭簡略,這正如桓譚所說「《夏易》繁而《殷易》簡」一樣,《周易》又比《殷易》(又名《商易》、《歸藏》、《坤乾》)簡略。例如《歸藏‧鄭母經》:武王(貞人)伐紂,枚占(於)耆老(筮人),耆老曰:「吉。」(馬國翰輯自《博物志》卷九〈雜說〉上)這與 ...
【疏】「占夢」〇釋曰:在此者,案其職云「以日月星占夢,中士一一人,史一一人,徒四人。湯」,即 5 ! ... 云「其占曰:云「問蓍曰筮」者,鄭意以筮爲問,故 5118 云:故亦列職在此。 ... 龜人,中士二人,府二人,史二人,工與下龜人、箠氏、占人、筮人等爲之長也。言問者,後亦 ...
又云:「史遂述命,曰:『假爾泰筮有常,孝孫云:「主人曰:『孝孫某,來日丌亥,用薦歲事於皇祖以士云命筮不述命,則知大夫以上述命也。 ... 是士命筮一也。知士命龜「命筮人,哀子某,爲其父筮宅。」「筮人許諾,不述命。」命龜有一「命筮有一。知士命筮有一者, : 1 : 1 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页
赛」似雨止,則「雨」似雨五者,灼龜爲兆,其璺折形狀有五種,是「卜兆之常法」人筮人。〇傳「兆相」至「常法」〇正義曰:此上以「建」、「立」爲一一,言將考疑事,選擇可立者,立爲卜筮人而建立之。「建」亦「立」也,復言之耳。鄭、王皆「龜曰卜,蓍曰筮」, ^文也。考正疑事 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
筮,则史练冠长衣以筮。"祭祀时,需卜筮日与牲。《春官》里的占人与筮人,是专职负责卜筮的官员,占人由下士八人担任,有府一人,史二人,徒八人。筮人由中士二人担任,有府—人,史二人,徒四人。筮人之职衔为中士,比占人的下士髙一等。相比较而言,太卜爵职 ...
五行、五事是九疇的主幹,其它七疇從屬於五行、五事。〈洪範〉的天命神學思想體系中包含有一定的理性因素和自然知識,與周初文誥的天命神學思想是一致的。可舉「稽疑」和「五行」兩類大法的内容來說明。「稽疑」是講卜筮的,講了選擇建立卜人、筮人和 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 6 页
是以《士丧礼》亦云: "命筮者在主人之右。"注云: "命尊者宜由右出。"《特牲》云: "宰自主人之左赞命。"不由右者,为神求吉变故也。《士丧》在右不在左者,以其始死,未忍异于生,故在右也。《少牢》宰不赞命,大夫尊屈,士卑不嫌,故使人赞命也。筮人许诺,右还,即席 ...
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《保训》之“中”何解
《说卦传》说:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。 ... 受疑古思潮的影响,今人或主张《易经》是周王室的一位太卜或筮人所作,或认为《易传》是汉代的 ... «光明网, Mei 09»
中华文明为何一直深陷“病态”？
不同的是西方人的字母文字是来源于为商人服务的文字，而中国人的方块文字是 ... 而言是为帝王服务的主持祭祀、占卜的祭司、卜人或筮人，其中即包括古代的“儒”人。 «中国网, Apr 09»