Tegesé saka "文不尽意" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 文不尽意 ING BASA CINA

文	不	尽	意
wén	bù	jìn	yì

APA TEGESÉ 文不尽意 ING BASA CINA?

Definisi saka 文不尽意 ing bausastra Basa Cina

Artikel ora ateges artikel gagal nemtokake maksud sing bener.

文不尽意 文章未能完全表达出心意。

PERTALAN SAKA 文不尽意

Weruhi pertalan saka 文不尽意 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 文不尽意 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «文不尽意» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 文不尽意
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Wen Reticencia
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Wen Reticence
• Pamertal Basa Cina - Basa India: वेन चुप्पी
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: ون التكتم
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Вэнь Скрытность
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Wen Reticence
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ওয়েন স্বল্পভাষিতা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Wen Reticence
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Wen sikap diam
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Wen Reticence
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ウェン無口
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 원 총리는 과묵
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Wen reticence
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Wen dè dặt
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: வென் பேசாமை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: वेन Reticence
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Wen reticence
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Wen Reticence
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Wen powściągliwość
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Вень Скритність
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Wen Reticența
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Wen επιφυλακτικότητα
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Wen Huiwerigheid
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Wen förtegenhet
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Wen tilbakeholdenhet

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «文不尽意»

Temukaké kagunané saka 文不尽意 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 文不尽意 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

反全球化的新語境 - 第 180 页

語言屬於抽象的符號,難以表達具體的情意,這就是它的侷限所在。《易繫辭傳》說:「書不盡言,言不盡意。」陸機〈文賦〉說:「恆患意不稱物,文不逮意。」劉勰《文心雕龍•神思》說:「夫神思方運,萬塗競萌,規矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿於山,觀海則意溢於海,我才 ...

周慶華, 2010

新詩寫作 - 第 7 页

所謂藉以克服「言不盡意」的困擾,這是起於語言多有「不盡達意」而又必須表出時的一種策略運作:語言屬於抽象的符號,難以表達具體的情意,這就是它的侷限所在。《易繫辭傳》說:「書不盡言,言不盡意。」陸機〈文賦〉說:「恆患意不稱物,文不逮意。」劉勰《文心 ...

周慶華, ‎王萬象、許文獻、簡齊儒、董恕明、須文蔚, 2009

英语世界《文心雕龙》研究

刘勰承认先有言,然后才有书,但是,这并不表示书写低于言说一等,相反,这意味着书写比言说更为复杂、高级。 ... 在刘勰之前,中国传统往往认为文字不足以表达文义,以至于“书不尽言,言不尽意”,刘勰却认为文是更可以把握的因素,这显然是对传统观念的一 ...

刘颖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

国学名著典藏大系：康熙御纂周易折中（全三册） - 第 527 页

... 之神,然后鼓舞而不自知,此所谓神而明之也,默而成之不言而信,是其所以能神明处。(总论】胡氏炳文日:上系凡十二章,末乃日“书不尽言言不尽意” ,盖欲学者自得于书言之外也,自立象尽意至鼓天下之动者存乎辞,反复《易》之书言可谓尽矣,末乃日“默而成 ...

(清)李光地, ‎刘大钧, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

從文學與藝術中看語文學習 - 第 17 页

觀物取象」後便是「立象以盡意」~《周易 ˉ 彗辭》:「子曰:『書不盡言,言不盡意。然則聖人之意,其不可見乎?』子曰:『聖人立象以盡意,設卦以盡情偽,彗辭焉以盡其言,辯而通之以盡利,鼓之舞以盡其砷。』」儒家認為聖人創造物的象和紀錄語言的言詞都是為了 ...

邱耀平, 2013

文心雕龙创作论 - 第 373 页

这种迷离惝恍的神秘观点,正是可以说玄学言不尽意论在文艺理论方面的反映"。笔者认为文论的言不尽意这句话,有两种不同涵义的区分。一种"言不尽意"论,是指言不能尽意而说,这和佛学上僧肇《涅槃无名论》所谓道"不可以形名得" ,实质上并无二致。

王元化, 2004

斯文在兹：中华文化的源与流:

中国这种独特的科学范式用《易经》上的话说就是:“立象尽意”、“极数定象”。“立象尽意”,语出《易经∙系辞上》:“'书不尽言,言不尽意。'然则圣人之意,其不可见乎?子曰:'圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言。'”唐代孔颖达疏曰:“'圣人立象以尽意'者, ...

翟玉忠, 2015

中國詩學: - 第 172 页

歐陽修批評《易經》,說《易經》中的「書不盡言,「非深明之論」,此話實在值得再思。 ... 中國的「意」字不等於「意義」,而且無法說明(所謂「只可以意會,而不可以言傳」) ,也就是從根本反對純理性的、分析性、縮減性的 ... 不盡意」是言 CL andWorld,Inc.,1923).

Wai-lim Yip, ‎葉維廉, 2014

中国传统音乐概论 - 第 366 页

并提出了两个十分重要的观点:一是"立象以尽意" ,一是"象其物宜"。《易传·系辞上》说: "子日:书不尽言,言不尽意。然则,圣人之意,其不可见平?子日:圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。"这里的"言"是指运用概念 ...

王耀华, ‎杜亚雄, 1999

正名：中国人的逻辑:

(徐锴《说文解字系传∙卷第一》)象,甲骨文作:后经过长期演化,成为今天的象字,演化过程如下:殷商时期黄河流域产象,其体形巨大优美,而不容易抓捕。所以人们就习惯于依据死象的 ... 《周易∙系辞上》载“子曰:'书不尽言,言不尽意。'然则圣人之意,其不可见乎!

翟玉忠, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «文不尽意»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 文不尽意 digunakaké ing babagan warta iki.

著名书法家段俊平：从三大行书看中国书法的文化性

这三点批评不无道理，当今的书法逐渐朝抽象美术化方向演化，书法只与图示相关， ... 书法的产生缘于古人在看到“文不尽意”后产生了“立象以尽意”的想法，即通过造型 ... «商业评论网, Apr 14»