BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «直言尽意»
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比喻心直口快,【知无不言,言无不尽】力了^ ^ 00 知道的就没有不说的,要说就说彻底。形容坦率直爽,毫无保留。 ... 【直亩尽意】力 1 ^ 110 V1 直言:直爽地说。尽意:全部意思。直爽地表达全部意思。(汉)班固《汉书,元帝纪)直言尽意,无有所讳. "圆滑【八面见先】 ...
四时行焉,百物生焉,天何言哉”之教,在《易传∙系辞上》中有“书不尽言,言不尽意”、“圣人立象以尽意”之教,在《论语∙宪问》有“有德者必有 ... 影响所及,进而形成由先秦立象尽意说“言不尽意(言/难言/意/正)—立象尽意(不言/不直言/象/对)—意以象尽(言不言/意象/ ...
... 人绝境:到了〜的地步。【仁至义尽! ^ 0 2(11 V; | : 0 原意是报答有功于农事的神,有功必报,尽了仁义之道,现在形容对 ... 0 〈文〉把话都说完;用言语完全表达出来:难以〜 I 书不〜,言不尽意。參〈文〉规劝人的坦率的话;直言。【尽性】^相參由着性子,〜地哭。
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Qingyang Liu’s Historical Essays - 第 16 页
(一)最勉群臣直言國是朱元璋平日與群臣相處,經常徵詢他們關於國家政事的意見。 ... 朱元璋似乎信心十足,他本人是虛懷若谷的,祇要群臣直言國是,社會改革事業,一定做得成功。 ... 事機叢腔,左右之人能竭誠盡意,相與可否,豈不事皆盡善,人受其惠。
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西南民族学院学报: 哲学社会科学版 - 第 1-4 期 - 第 100 页
... 很有道理的。如果直言、尽言,也就是明晰化、确定化,则反而索然寡味了。这也叩合了中国古代"立象尽意"的理论,王弼发挥了这一理论,认为"言者所以明象,得象而忘言,象者,所以存意,得意而忘象。犹蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;筌者所以在鱼,得鱼而忘签。, ...
蓋聞善必改,時有小過,引納忠規,每聽直言,喜形顏色。故凡在忠烈,咸竭其辭。自頃年海內無虞,遠夷懾服,志意盈滿,事異厥初。高談疾邪,而喜聞順旨 ... 又天居自高,龍鱗難犯,在於造次,不敢盡言,時有所陳,不能盡意,更思重竭,其道無因。且所言當理,未必加於 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
於言不盡意的困難~可以以輾轉示象的方式傅達思想與情感。塑象與輾轉示象都是在傅達心中文字難以盡意處。其作用都是在表達意象。如所示: ... 〈王夢區鳥, 1976 : 123)宋代朱熹在《詩集傳》說:「賦者,敷陳其事而直言之者。比者,以彼物比此物也。與者'先 ...
... 的飞跃,虽然他们有的未直言“意象” ,但都是沿谢赫不拘“体物”、“取之象外”艺术幽径而发展唐代张彦远在其专著《论画》 8 中,首先明确地提出: “意存笔先,画尽意在。”将画家主观之意提升到笔墨技法之上,继而融人笔墨之中,使笔下之象真正地成为意之象。
陈良运, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
參禪無利鈍,且不貴學問。妙悟在真疑,至功惟發憤。任說佗無緣,直言我有分。 ... 子細點撿來,盡是做模樣。參禪無秘訣,只要生死切。心下每垂涎,眼中常滴血。盡意決不休,從頭打教徹。脫或未相應,輪回幾時歇?參禪無僧俗,四大同機軸。一念根本迷,萬死常相 ...