Tegesé saka "无父" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 无父 ING BASA CINA

无	父
wú	fù

APA TEGESÉ 无父 ING BASA CINA?

Definisi saka 无父 ing bausastra Basa Cina

Ora ana bapa ngarani bapak mati. 2. nuduhake pengacara Mencius Mozi lan katresnan, minangka Rama lan liya-liyane ora bisa ngomong kanthi cara liya.

无父 1.指死去父亲。 2.指孟子斥墨子倡兼爱，视己父与他人之父无别的说法。

PERTALAN SAKA 无父

Weruhi pertalan saka 无父 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 无父 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «无父» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 无父
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Sin Padres
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: No Parent
• Pamertal Basa Cina - Basa India: कोई माता पिता
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: لا الرئيسي
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: нет родитель
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: nenhum pai
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: পিতা ছাড়া
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: aucune Parent
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: tanpa bapa
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: kein Elternteil
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 親ありません
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 부모 없음
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Ora ana bapak
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: không Chánh
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: தந்தை இல்லாமல்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: वडील न करता
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: babasız
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: nessun genitore
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Nie nadrzędna
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: немає Батько
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: nici mamă
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: κανένας γονιός
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: geen ouer
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Ingen förälder
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Ingen Parent

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «无父»

Temukaké kagunané saka 无父 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 无父 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

无父无夫的国度?: 重女不轻男的母系摩梭

本书分为十二章,内容包括:母系思维中的女性、母系思维中的男性、以母系血源为核心的家、害羞与乱伦禁忌、神秘而令人恐惧的蛊、现代生活中的摩梭女性等。

周华山, 2001

說岳全傳:

一日,同那館中學生爭鬧,那學生罵他是無父之種。他就哭轉家中,與娘討父。那婦人看見兒子要父,不覺痛哭起來,就與兒子說知前事。無父兒要討劍看,其母祇得掘開泥土,取出此劍。無父兒就把劍背著,拜謝了母親養育之恩,要往楚國與父報仇。其母道:『我兒 ...

仁和錢彩錦文氏, ‎朔雪寒, 2014

梅堂述学

三月无君,则皇皇如也”,是他的理想极则;“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉”,是他的实践手段。 ... 其所谓“无君”,即行有自由而无秩序之意;其所谓“无父”,即爱有平等而无差等之意;其所谓“无父无君,是禽兽也”,即不出于仁义,有违于人之所以为人之处, ...

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

20世纪墨学硏究史 - 第 227 页

批胡氏"明鬼为佛教之一部"说,举《左传》、《竹书纪年》等己载有鬼驳之。举胡氏"墨子言火葬之俗由印度来华"说,论墨子主薄葬,却不以火葬为善驳之。( 5 川从兼爱到出家》,驳胡氏谓"墨子兼爱无父因以为出家说" ,谓兼爱近于"无父" ,不等于"无父" ,孔门亦讲" ...

郑杰文, 2002

最爱读国学书系 · 论语 · 孟子

朱熹《集注》: “墨子爱无差等,而视其至亲无异众人,故无父。”日是:于是:日充塞:堵塞,妨碍:日日:捍卫:日距:日“拒” :日放:这里是驳斥的意思:日《诗》云:引诗见《诗经 0 鲁颂 0 日官》:日莫我敢承:朱熹训“日”为“当” ,日抵御的意思。日波行:偏邪不正当的行为:日三 ...

刘洪仁, ‎周怡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

信息管理技术教程: 三级 - 第 141 页

用树形或森林结构来表示实体及实体间联系的模型,叫层次数据模型。实体用独立的节点(记录)表示,实体间的联系(仅限于一对多)用记录间指针表示。较严格地说,层次数据模型指满足下列条件的基本层次联系的集合: 0 有且仅有一个节点无父节点,此节点 ...

彭海龙, ‎高辉, 2005

四书五经全注全译典藏本 - 第 272 页

天下之生久矣,一治一乱 o 当尧之时,水逆行,汨滥于中国 o 蛇龙居之,民无所定 o 下者为巢,上者为营窟 o 《书》日: “泽水警余 o ,泽 ... 诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下 o 天下之言,不归杨则归墨 o 杨氏为我,是无君也:墨氏兼爱,是无父也 o 无父无君, ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

聊斋志异（中国古典文学名著）:

乃以齿序:别驾四十有一,为长;诚十六,最少;讷二十二,则伯而仲矣。别驾得两弟,甚欢,与同卧处,尽悉离散端由,将作归计。太夫人恐不见容。别驾曰:“能容则共之,否则析之。天下岂有无父之国?”于是鬻宅办装,刻日西发。既抵里,讷及诚先驰报父。父自讷去,妻亦 ...

蒲松龄, 2013

孝道文化新探

对于佛教的出世主义与“无我”论,在佛教进入中土不久,便被儒生们一眼识破而斥之为“无父无君”;而在“父”—“君”、“孝”—“忠”、“家”—“国”这一组重大问题上,儒生们首先看到的也是最为痛心的是佛教的弃家、无父和非孝。这是因为中华帝国乃是以“孝亲”为 ...

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

滴天髓闡微: 附李雨田命理初學

之訓是也不服官府之治鄴則篇賊憲不遵蛆父之訓鄴惻焉逆瑀夫命者理也豈可以官篇子而犯上歌莫非詒命竟可無君無父諷諺氫父在子不得自羸若以官鱷烹父反嵐子焉管渦顯見父不得自專亮故俗以剋父剋母焉恙有是理葩 A 「更定以盒傷篇子丸書蟲盒种有 ...

【民國】李雨田 增補、校訂, 2013

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «无父»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 无父 digunakaké ing babagan warta iki.

印度富豪出钱帮111位无父女孩买嫁妆办婚礼(图)

图为印度珠宝商资助百余位没有父亲的孤女办婚礼。 据外媒报道，印度有一位从事钻石生意的富豪商人大发善心，出钱帮111位没有父亲的穷人家女儿买嫁妆办婚礼。 «人民网, Des 14»

失父：中国文化史上的“孤儿现象”

童年期的灾难往往影响人的一生，幼年丧父的大不幸更是让很多人终生难以摆脱的阴影。中国文化从其发端处，就处于一种“无父”的单亲家庭状态：儒家所谓的“亚圣”孟 ... «新浪网, Okt 13»

圣人皆无父：每个朝代的先祖都是谁生的

这种“圣人皆无父，感天而生”的神话有两个意义：一是说明这些大人物是天赐予的，是不同凡响的，从而给他们戴上了一个神圣而神秘的光环。二是他们很可能是群婚 ... «新浪网, Jul 12»