BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «孝童»
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德以孝为先,做人数第一——浅识中华孝道文化的内涵、实质与当代价值陈柏青楔子:从民俗孝世象说起近年受命主编《崇州民俗志》,开展民俗普查,从基层报来的资料, ... 孝童碑被毁,孝童村被撤,被“红头子”文件改名为××村,然而人们依然叫它“孝童村”。
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
孝童道, "此人虽然无行,想是出于人穷志短才做出这等事来。况且他并不曾害了小婿性命,若遇见那江湖歹人,图财害命,日后纵被大人捉住,即便将他碎尸万段,又岂能使小婿起死回生。此是第一。再论岳父威加四海,谁人不知、哪人不晓,百姓恭而俯首,百官望 ...
各有分寸,意誠而後心正,心正而後身修,此三子者,文童也。皆孝童也,將見聯步雲梯,不第雙孝入庠已也。黃興見他二子入庠,樂不待言。客不離門,熱鬧了好幾天方才過去,仍舊上學。這日李金華正然獨坐,忽見一人躬身進來,深深一揖。李金華慌忙陪過。
血手印五丞相王春华女桂英许字林佑安之子孝童,林家后贫,王悔婚,诱孝童至家,逼写退婚书契。桂英知而暗约孝童夜会,命婢在园赠银,而婢为庖人皮赞杀死,孝童继至,被尸绊倒,两手皆被血污,惊回己家,留手印于门上。王春华诬孝童杀婢,受刑屈招。林佑安大 ...
中国戏曲学院. 戏曲硏究所, 中国戏曲硏究院 (Beijing, China), 1963
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Bai hai: 74 Titel - 第 5 卷
進士試名於禮部歐陽文忠公見吾文目此我輩-------孔北海與曹公論感孝章云孝童實艾夫之羅也游議之主假以城令以少年嘉前輩或能議評孝章孝童要為有天干重名九牧之人所其稱嘆「吾之未嘗不廢書太息也魔乎英佛奇逸之士」「猶而同之議評者與草本同腐 ...
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叢書集成續編 - 第 59 卷 - 第 1033 页
德田先生此郭十章周世并深因璀作焉 1 五卅大取教兒出火以比邦童義處」. ... 封樹烏圳以邦立其生亦卵百高四以此部垂哀以此抑重蚌久引淚天本七十跡足負土以比邦五十六殉倖稅主一一力而養以此郭童力銷巨創邦柑迅二劫孝童基記咱九一黃金一雀丹 ...
至能背诵《大学》一页、《三字经》二页,则又其夙慧之不可及,而非哲慧之所以为奇者也。道光庚子二十年陬月下浣,昭文县训导皋城张宗沛题。哲慧于道光十九年蒙本学张师台(名家荣)奖为孝童,给"孩提奇行"额。 奉题杨氏奇行录略识风丁 ^ 958 ,常熟乡镇旧 ...
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《剛毅》第10期淡江大學童軍團團刊: 郝俠遂老師紀念特刊 - 第 98 页
郝俠遂老師紀念特刊 淡江大學童軍團. 伴每學期贊助三千元獎學金),期待更多團友能拋磚引玉,共襄盛舉。會務的推動,也有賴各位團友們的大力相助會費。會費多用於團慶、羅資送舊禮物及相關活動補助,通訊錄製作、會訊寄發等等。不多不多......因應不 ...
不忽視的彩奢 0 格的形成,以及對於杜甫立朝處世的態度,邾可能曾經發生不可&丼的故事,是一個富有戲^性的孝烈故事,對^ &甫的人报復父仇,國史有傅」 0 ^「阵氏(炷:杜甫之祖母)所生子^次曰幷,幼卒,基^中也汰到杜幷:童」栺杜幷,「孝童之猶子」,杜甫自稱 0 ...
慶祝朱家驊先生七十歲論文集編輯委員會, 朱家驊, 1962
阿僧學,果前念不汩,後志愈篤,不自足於一行,復多讀於羣書,能仁此孝,義此孝,禮信此孝。敬視如對此雖非正道,亦有足稱者。使得見二公,未必不略跡取心,舍常從變,復以孝童目之也。聞是子頗好名之望動其機耶?亦何有倖榮之念横於心耶?以余觀之,生窮鄉 ...
