Tegesé saka "孝享" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 孝享 ING BASA CINA

孝	享
xiào	xiǎng

APA TEGESÉ 孝享 ING BASA CINA?

Definisi saka 孝享 ing bausastra Basa Cina

Kurban khotbah filial.

孝享 祭祀。

PERTALAN SAKA 孝享

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «孝享»

Temukaké kagunané saka 孝享 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 孝享 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

孝与中国文化 - 第 15 页

周人之孝道观念,是否包含孝养父母之意,是否仅是君德宗德而非子德,这在学术界尚有不同看法,但周代以致春秋之孝,其主要内涵为尊祖敬宗,并且施孝的方式主要是祭祀。现有文献中大量可见的享孝连文的语言表现形态证明了这&点。"享"在西周时代是 ...

肖群忠, 2001

孝道文化新探

德以孝为先,做人数第一——浅识中华孝道文化的内涵、实质与当代价值陈柏青楔子:从民俗孝世象说起近年受命主编《崇州民俗 ... 在“仰则观象于天,俯则观法于地,近取诸身,远取诸物”的实践中就已意识到孝行的要义,《周易∙彖∙萃》曰:“王假有庙,致孝享也。

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

古文字诂林/第七册: - 第 22 页

古文字诂林编纂委员会 專用語先秦典籍中「孝」字已經多表「孝道」,但仍有用于神 1 而表「敬」義的,如《詩經,天保》:「吉 II 為鲔,是用孝享」,《詩制的形成和强化,「孝」字越來越頻繁地用于「善事父母」,其詞義乃由「敬」逐淅縮小為「敬父母」,并最終成為儒家倫理「 ...

古文字诂林编纂委员会, 2002

史学, 经学与思想: 在世界史背景下对于中国古代历史文化的思考

共有言及孝者四条:一、《尧典》说舜能在父母不慈、兄弟不恭的情况下, "克谐以孝" 1 。 ... 《诗经》中说到孝字的地方有十余处,十五国风中没有,皆在雅、颂之中;所以其内容大多数都 ... 郝氏义疏曰: "释训云:善父母为孝,主生存而言;此言享孝,主祭祀而言.

刘家和, 2005

北大史学 - 第 3 卷 - 第 134 页

《经义述闻,尔雅上》: "享训为孝,《逸周书,谥法》曰: '协时肇享曰孝'是也。享训为孝,故享祀谓之孝祀,〈〈小雅,楚茨》曰: '芯芬孝祀' ,《鲁颂,闼宫》曰: '享祀不忒'是也。分言之则曰孝曰享^合言之则曰孝享。"此训至确。周铭中"享孝"、"用享用孝"几成定式是为证,因此 ...

林华国, 1995

中國史新論：思想史分冊: - 第 116 页

〈臣工-琶〉) ,「率見昭考,以孝以享」(〈臣工'載見〉〉。這都是說,周王率人謁祖廟,以孝心獸祭'祈求得到祖先的賜福。周人貴族的孝與享祭活動常聯在一起'說明享祭祖先是周貴族顯示孝行的重要方式'周代銘文中多有「享孝」、「追孝」之說'女口「宿夜用享孝皇祖文 ...

陳弱水, 2012

忠孝道德与臣民精神: 中国传统臣民文化论析 - 第 35 页

汝華刑文武,用会绍乃辟,追孝于前文人。、《尚书,文侯之命》) , ,華率车牛,远服贾,用孝养厥父母。〔《尚书,酒诰》)有马有翼,有孝有德。岂弟君子,四方为则。〔《诗经,大雅:卷阿》) ^ , -用追爭于己伯,用享大宗。、《虐钟》) ^其用享孝于皇申〔神)且〔祖)考。、《杜伯盤》) ...

朱汉民, 1994

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

每天还恐给不足。天保定尔,老天爷,保佑你,以莫不兴。事事处处都兴旺。如山如阜[9],就像大山大土丘,如冈如陵。就像峻岭和高岗。如川之方至,就像江河洪水涌,以莫不增。没有一样不增长。吉蠲为饎[10],美好清洁设酒浆,是用孝享[11]。祭享祖先齐献上。

盛庆斌, 2015

Tongzhi tang jingjie - 第 37 卷

納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680