BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «孝子爱日»
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李修生 孫皆以爾孝子之心爲心,是孝子一行純推爲一家之政,又使天下人聞其風而興起焉。孝子之感於能乎季路、仁傑之所不能,使爱日之誠始終無怠,如大舜之慕其親者,吾爲紀兹軒於後子孫耳。後子親,蓋不俟乎後時之貴富,不在遠方之咨嗟而悼恨者也。
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中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 333 页
還有,孝子事奉父母,內心應該時常懷著父母的年詩已高,往後的時日恐怕無多,不可能再長久。因此每一分每一秒都能珍惜,不能有所鬆懈,以盡其孝子之心。揚雄這些生事愛敬,死事哀戚,死生盡禮,以及孝子愛日的盡孝觀念,都是上承孔子孝道的思想而來, ...
另有一些资料说,海宁陈氏的宅堂中有两方匾额,一方题为“爱日堂”,一方题为“春晖堂”,都是皇帝亲笔书写。“爱日”一词,出自汉辞赋家扬雄《孝至》一文:“孝子爱日”,后世因专称儿子奉侍父母之日为爱日。南宋朱熹注《论语》“父母之年不可不知也”一语:“而於爱日 ...
(註二 0 〕時人有觜行孝之名,以圖規免賦徭,假孝子之行固可鄙,然此未嘗不是亂世民救母,知有其親而不知有其身也,又豈知有名 ... 亂世民困,譏詐之人藉孝行以求免,賁不孝子愛日以行孝,唯恐時日不足,出乎天誠之孝感人至深,故一人孝,天下聞風興起,孝繋乎 ...
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傳世藏書: 元好问集, 萨都剌集, 杨维桢集, 刘基集, 高启集 - 第 99 页
书诸堂为^至正十年冬十一月序,爱日轩记予读《杨子》书至孝子爱日,未尝不掩卷为叹。嗟夫!孝天诚之出也,惟其自知日不足者,吾知孝子之天之诚也至也" "。吁!树欲静而风不宁,子欲养而亲不待,此孝子爱日有不能自已,非有使而然也,故曰孝天诚之出也,爱日 ...
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中华传世文选: 清朝文征 - 第 1269 页
夫晨夕者,日之所有也。人之玩愒晨夕而安,弃之者多矣。孝子日奉餐膳,见亲已老,念如此晨夕之不可多得,故皇然闵然。内有不遑安之心,外有游盘之戒。此所为顾养而爱日者也。夫往而不可反者年也,接而递迁者,人之情也。人之生知有父母,而己稍长而婚媾, ...
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中华传世文选: 古文观止, 续古文观止, 宮闺文选 - 第 350 页
一日昌图读朱子大学或问首章,先生适过窗外,驻听之,不觉泪下而拜,感动不能起。谓昌图曰: "子勉之,毋蹈吾所悔,永为朱子罪人,偷息天地 ... 郑君有章图其小象,取传记孝子爱日之义,兼采晋束皙字广微。晋元城人。补亡诗南陔,白华、华黍。由庚、崇丘、由仪 ...
... 事親之謂也。孝子愛日。」席案:愛日之事有三。一,杜稜之主愛日,日戾不遑也。二, ..君子愛日以孚,及時以行也。三,孝于愛曰不可得而久者,事親也。吾弟和貴處士義取法言以顏其居。
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奥秘世界知识文库（10本）——中外帝王未解之谜:
持上述观点之人还提出另外一些证据,海宁陈氏的宅堂中有两方皇帝亲笔书写的匾额一方题为“爱日堂” ,一万题为“春晖堂”。“爱日”一词,皇从汊辞赋家杨雄《孝至》一文“孝子爱曰中来的,后世把儿子侍奉父母之日叫爱日。“春晖”一词皇从唐代盂郊《游子吟》“谁 ...
呂世宜, 何樹環. 資,棄儒而賈,賈地去家五里所,旦夕必歸省。新鮮蔬果、魚蛤,不論價,必取供之食,上,必敬視之;床笫枕蓆、器皿溺器,必手滌之;母疾,請以身代之。迨母歿,孝子年已四十五,哀哀作孺子泣,寢苫枕塊 18 ,獨居三年。既乃拊 I 9 於父墓。月一省,拜, ...
