Tegesé saka "循执" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 循执 ING BASA CINA

循	执
xún	zhí

APA TEGESÉ 循执 ING BASA CINA?

Definisi saka 循执 ing bausastra Basa Cina

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PERTALAN SAKA 循执

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «循执»

Temukaké kagunané saka 循执 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 循执 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

後漢書紀傳今註 - 第 9 卷

韓復智, 洪進業 卷七十四上袁紹劉表列傳第六十四上四一四七三李賢注引^曰:「韓融字元長,潁川人。」引^ !曰:「陰循字元基,南陽新野人掌騎兵。譬解:曉喻、開導。職掌修建宗廟、宮室、陵園等土木工事。越騎校尉:官名,漢武帝所設八校尉之一,秩比二千石, ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

瑜伽師地論:

如說於身住循身觀念及念住。如是於受於心於法隨其所應當知亦爾。云何於內身等住循身等觀。云何於外身等住循身等觀。云何於內外身等住循身等觀。謂若緣內自有情數身色為境住循身觀。是名於內身住循身觀。若緣外非有情數色為境住循身觀。

本來無一物, 2015

和風堂讀書記 - 第 1 卷 - 第 443 页

四條合観而對舉,前人早有此傾向。然張說仍有未審者:「執所言而意得見」一句,疑當作「執所言而得其按,張說是也,然猶有未盡之處。(說)「心之察也」之「之」字,原誤作「也」,畢氏據下文改正,是以此一字,爲言口之利也之說無疑。且循執一一字,均非經題,亦足證 ...

柳存仁, 1977

大般若經:

由彼於身住循身觀。住身集觀。住身滅觀。無所依止。於諸世間無所執受。是為第一。於內受住循受觀。於外受住循受觀。於內外受住循受觀。具足正勤。正知。正念。除世貪憂。住受集觀。住受滅觀。由彼於受住循受觀。住受集觀。住受滅觀。無所依止。

本來無一物, 2015

魏晉南北朝农民戰争史料彙編 - 第 1 卷

循以阮賜爲豫州刺史, '裕中軍參軍尚靖、宣城内史毛脩之破賜於應有變;但按甲守之;不憂不濟也。」乃屯軍於蔡洲。 ... 盧循曰:「大軍未至;孟昶便逆自殺"以此而推;建業尋洲,席卷而下。裕將孟昶、諸葛長民 ... 還建業。居之。盧循執德宗廣州刺史吴隱之"自號 ...

張澤咸, ‎朱大渭, 1980

覺察力：哈佛商學院教你察覺別人遺漏的訊息，掌握行動先機！:

正如纵徒魔循航到老千只是职心尺之遥,级优老千到执手也相距不清运。执手也擅长翠道等注意循航和玩牌老千都差不多。执手也命曾速用一些不同的技巧,艘移你有限的注意何楼下手偷走你的钱包或贵重物品。也有些赈子在人群中故意制袭造事端分散 ...

麥斯‧貝澤曼（Max H. Bazerman）, 2014

禮記今註今譯 - 第 2 卷

王夢鷗. [今註[今卦父,生子者之父,在子謂之祖。祖父如果 0 三姐,家魚情。祭肺 片今註卜 0 士妻,大夫之妾,乳羞國君之子三年,而後歸家。肋,勞賜之。 0 旬,十日。旬而見,謂子生滿三月既見以後,每十日父于相見一次。 0 已食,謂已斷乳而食食。末食,謂未斯乳, ...

王夢鷗, 1974

無求備齋墨子集成 - 第 23 卷 - 第 437 页

有心^列子 1 間篇&伯^鼓 1 钝 3 期故曰循所閒而得省 1 心之察 I 純一。 ... 一字爲下章之說無^ ^循執一一字 12 非終 I 亦 ... 一一耳^顯示第六、意識了別之作#意心之察 I 與執所言 4 意得&心^辚 I 亦^舉成^ ^迚四卓均無 I 足 1 循所^ I1 字爲此經之 I 執所察.

嚴靈峯, ‎墨翟, 1975

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 54 页

手執陽燧日前求火 o 若日來者:清淨本然周徨法界;胸胸胸咖咖 m ,对` , ” l 叉 O 、乔,对`阿難!自能燒汝手中之艾, ... 當知世人, MMM 咖咖屾丙`苟 l 苟‵苟‵苟`如我與汝一千二百若鏡中出: ′處執鏡′處火生, M 陑灝五十比丘今為一眾。自能於鏡出然於艾, ...

般剌密帝, 1909

後漢書:

卓乃遣大鴻臚韓融、少府陰循、執金吾胡母班、將作大匠吳循、越騎校尉王瑰譬解紹等諸軍。紹使王匡殺班、瑰、吳循等,〔二〕袁術亦執殺陰循,惟韓融以名德免。〔一〕獻帝春秋曰:「太傅袁隗,太僕袁基,術之母兄,卓使司隸宣璠(尺)〔盡〕口收之,母及姊妹嬰孩 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014