Tegesé saka "延祀" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 延祀 ING BASA CINA

延	祀
yán	sì

APA TEGESÉ 延祀 ING BASA CINA?

Definisi saka 延祀 ing bausastra Basa Cina

Imam nyembah supaya generasi mbesuk terus. Ora ana kurban sawise, kasebut.

延祀 谓使后代延续下去。有后则祭祀不绝，故称。

PERTALAN SAKA 延祀

Weruhi pertalan saka 延祀 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 延祀
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Extensión de culto
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Extension of worship
• Pamertal Basa Cina - Basa India: पूजा का विस्तार
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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: επέκταση της λατρείας
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Uitbreiding van aanbidding
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: förlängning av dyrkan
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «延祀»

Temukaké kagunané saka 延祀 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 延祀 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

池北偶談:

祭北海丁卯四月,副都御史徐元珙疏請釐正祀典,其略云:臣按歷代祀典,唐望祀北海於洛州,即今河南府也。 ... 我朝典制,東海祀於萊州,南海祀於廣州,二祀近海,誠為允當。 ... 康熙九年五月,禮部覆御史傅世舟疏題授二程裔孫程宗昌、程延祀世襲五經博士。

王士禎, 2014

子不語: - 第 2 卷

著他領爾借屍還魂,生子延祀。』予遂隨翁到此。翁指示予曰:『此爾姑也。』將我推跌在地。開眼不見翁,只見婆婆立我身旁,我故只認得婆婆一人,餘皆不識也。我家父母俱存,有一個兄弟,年十六歲,望遣人告知,以免父母啼哭。」姑遣子探訪,果如所云。告以故,其 ...

袁枚, ‎朔雪寒, 2014

八瓊室金石補正: 130卷 ; 八瓊室金石札記 : 4卷 ; 八瓊室金石祛偽 ; 八瓊室元金石偶存

信,袁役役才乙冉蚌二斗口八廿有徙道牽寄延扎本千二年十一且斗么 R 法浚奇延乳水干二卉二月十扣白哺缸黃乙德延祀永 + B 斗二月 + 引到糾 d 。 b 辜佈. -乳神:把-叫叫刮叫青州剌史口舟,鎢像頌丘卉布徙止回乾螢題己且九二 4 寸二八上仁尼逍口題捉"| ...

陸增祥, 1995

新城縣(河北)志: 18卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-12 卷

18卷, 卷首 : 1卷 王振鐘, 李廷棨 一,十七歳守節至入十一歳卒邑介上其事於鼻背四月氏堅占ハ矢芯ぬ荻予有芳君年入沖自""II 張氏牢景祀前錦衣雅軍劉時道妻時遭卒遺孤痒孫延祀食虞儲九歳至叱十棒歳雄終如一教予嚇秀入邑ト乃書夜紡維孝着基妬粗左 ...

王振鐘, ‎李廷棨, 1838

周禮注疏(春官宗伯): - 第 66 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 9 「祭」, ^ . ^作「縈」。 0 「禮」原作「祀」,按阮校:「『祀』當作「禮』。」據改。 9 「有祭事然」,阮校:「按注作「若有事然』。」 0 「事」,唐石經、諸本同,毛本誤作「祀」。 0 「升」下,浦鏜云:脱「入」。遥望而祝之。云「望衍」者,衍,延也。是攻説之禮 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究 - 第 47 页

甲戌卜,行貞:歲其延于祖甲」、《合》 23326 「己巳卜,行貞:翌庚午歲其延于羌甲奭妣庚」。 9 其中旅、行爲出組貞人,時代爲祖甲時期,與子卜辭時代相距不遠,而辭中所延的對象皆比被延者世次低,或爲其配,因此《花東》 4 ( 3 〉辭祭完祖乙後延祭祖甲,便可作爲 ...

魏慈德, 2006

牟平縣志 - 第 1 期 - 第 292 页

... 七年祀以年祀统上佴唐杧~祀人明 191 年一— ,灵祥謝胡鍺乇畏伏二字幹侗良佐瑷葛滕二可年久祀犹正字二直年卿祀犹勉人 ... 祀絨建築靖字呼二字十顯寿找慶世靖世九稱人姓靖字癍孔^明工^年淇祀琅邪講光^六稱年延祀平先生級年宋學二^舞年安祀 ...

于淸泮, 1936

台南縣志稿: 卷9. 雜志

嵐第四原則者如「有應公」,或者燧於道敎的一派,但却使人發宗王郎延祀平開三敎之內,當然有其來歷,但如^代有一個不出世的科學者,我們也以爲「神」來崇拜,建廟奉祀。屬第三原則者,如以獸神,這是狹義的民族神,而廣義的民族神包含我們民族所崇仰的神 ...

洪波浪, ‎吳新榮, ‎盧嘉興, 1960

宋代政治史 - 第 409 页

以太尉本恭官.居主兵之地.迷定為武階之首。」今按合璧市扛文武階官門及文成迫考卷六四.列政和武階如下;武階舊官太尉迫侍大夫丙客省仗一宋初內客省使未嘗除人,自易武竹.不迫乏侍.竺違初亡也)正侍大夫延祀宮使宣正大夫(坎和楷丘)辰正大夫一政和 ...

林瑞翰, 1989

婺源縣志(安徽): 39卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-5 卷

僻蝴肺.辨丰蛀乃出不暉轉溪、.字清江"千碎搜, a 義行憚余麟圃功. . , . . . , . .口.村人、恭庚予城西延祀樊工字,可一廷. .聯" ' " '一翰字以 3 滔仰仿二"一享并] V 方 欠ぢ舜ま階 I-・ ...

黄應昀, ‎朱元理, 1826

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «延祀»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 延祀 digunakaké ing babagan warta iki.

台湾啊，请你们革命吧！

只要眼睛稍能透视都能看到，障碍中国两岸和平统一最深刻的壁垒，不是民进党，不是“台独”，正是延祀台湾的中华民国政治法统。要两岸统一，随时间推移，一切都是 ... «多维新闻网, Mar 14»