Tegesé saka "缘生" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 缘生 ING BASA CINA

缘	生
yuán	shēng

APA TEGESÉ 缘生 ING BASA CINA?

Definisi saka 缘生 ing bausastra Basa Cina

Buddhisme Pinggir Kesehatan. Sing kabeh wis dilahirake lan dimusnahake dening perkawinan samubarang kabeh, ora ana sifat dhiri pribadi.

缘生 佛教语。谓一切有生灭的事物皆由众缘和合而生，没有固定不变的自性。

PERTALAN SAKA 缘生

Weruhi pertalan saka 缘生 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: råkant

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «缘生»

Temukaké kagunané saka 缘生 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 缘生 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

緣生之舟ⅠⅠⅠ現證篇:

如來超越了生與死,自由旅行於不同世界,解脫了轉生輪迴,到達不生不滅的境地。可是,如來也要依循大自然 ... 出流山的研修我的著作「心的發現」(即緣生之舟)出版後,反應甚烈,有很多宗教家和心靈學家紛紛來東京淺草大廈訪問我。一九七一年,我在櫪本縣 ...

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎高橋信次, 2015

只緣生在此山中:

天涯沒有角. 持續兩分鐘,李燕便把它奪走了。「幹嘛躲在墨鏡底下?」她貼在我耳邊輕聲說,熱氣直噴到我的耳道深處,弄得我癢癢的。「我就喜歡你這個樣兒!當刑警嘛,就是比別的男人酷!」這種孩子氣的解釋讓我哭笑不得。但我不能在大庭廣眾之下與她爭執, ...

天涯沒有角, 2006

大般若經:

不應觀等無間緣所緣緣增上緣若可得若不可得。復次。善現。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不應觀從緣生法若常若無常。不應觀從緣生法若樂若苦。不應觀從緣生法若我若無我。不應觀從緣生法若淨若不淨。不應觀從緣生法若空若不空。不應觀從緣 ...

本來無一物, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 30-34 卷

... 二緣著不墮諸見著斷見若常見菩薩作是念法屬衆緣推求眾緣則不可得即於十二緣而得真智何謂真智知十二緣生法同於無生無生同空無相無作空無相無作同案緣生法如來所用等得一切法是法同十二緣生法十二緣生法無有法生是故說應見十二緣生無生 ...

羅迦陵, 1913

楞嚴經:

不應虛空生汝心識。舌味和合即於是中。元無自性云何界生。是故。當知舌味為緣。生舌識界三處都無。則舌與味及舌界三。本非因緣非自然性。阿難。又汝所明身觸為緣生於身識。此識為復因身所生以身為界。因觸所生以觸為界。阿難。若因身生必無合離 ...

本來無一物, 2015

大藏經 - 第 28 卷 - 第 37 页

答曰随^有義是支義。此支隨噸有 I 。是故唯說栾生數。不說非衆生數.如,此經說衆生數緣起法,赏知餘經說有支^ ; ,說衆生數緣起法,問曰緣起法緣生法有何差別"答曰或有說者無有差別一所以者何,如波伽凝那經所說,云何緣起法。 1 切有爲法。云何緣生法。

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

阿含正義(唯識學探源) 第一輯: - 第 320 页

世尊說『識,因緣故起;識,有緣則生,無緣則滅。』我等知世尊如是說法。」世尊歎曰: 「善哉!善哉!諸比丘!汝等知我如是說法。所以者何?我亦如是說: 『識,因緣故起。』我說:識,因緣故起;識有緣則生,無緣則滅。識隨所緣生,即彼緣,說緣眼、色,生識;生識已,說眼識。

平實導師, 2006

楞伽經:

云何菩薩摩訶薩善離生住滅見。謂如幻夢。一切性自他俱性不生。隨入自心分齊。故見外性非性。見識不生。及緣不積聚。見妄想緣生。於三界內外一切法不可得。見離自性生見悉滅。知如幻等諸法自性。得無生法忍得無生法忍已。離生住滅見。是名菩薩摩 ...

本來無一物, 2015

佛教思想的傳承與發展: 印順導師九秩華誕祝壽文集 - 第 73 页

生出來,這可喚作「緣先無果然後生果」。以上各點,可以下圔表示出來: /1 緣先有果然後生果^3 從緣生^ ; : \兩難\^兩:難 2 緣先無'果然後生果 51 從非緣生龍樹在這首偈頌中所要設置的論證模式,是要推證出 1 和 2 兩種情況都有困難,都不能夠成立,由此而 ...

印順, ‎釋恆淸, 1995

妙蓮老和尚說故事 - 第 128 页

佛陀不但有宿命通還有他心通,知道這個修道者雖然修道,但人情之法還是沒有看破,不能同他講緣生緣滅之法,這樣講他聽了會反感。於是就先順他的心說: 「這些人怎麼一點人情都沒有?還是父子、母子、夫婦呢! 」修道者聽了心裡就想: 「佛陀還是很有人情 ...

釋妙蓮, ‎臺灣靈巖山寺, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «缘生»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 缘生 digunakaké ing babagan warta iki.

佛经对四缘的解释

在佛学体系中，为说明万法的因果关系，曾立有六因、四缘、五果之说。 ... （1）一切心法、心所法皆由四缘生，唯无想天之天人无知觉，外境无法具有所缘缘的作用。 «新浪网, Sep 15»

周永康郭伯雄落马前那些鲜为人知的事

佛教讲“缘起缘生”。所谓缘起：一切诸法都依托众缘和合而生，缘尽则散灭；所谓缘生：因缘成熟，果报生起，称为缘生。世间万物的兴衰更替皆有因果，《杂阿含经》第二百 ... «凤凰网, Agus 15»

该放下时就放下！

这即是因为无法见到因缘运作的原理，因此，往往见到缘生缘灭的现象，产生常见 ... 都流动著，也没有一个实体；再深析下去，连因缘本身也不过是刹那生灭，当然也就 ... «新浪网, Jul 15»

佛陀箴言：佛用二十个字揭开人类生死轮回原理

《大宝积经》：“所谓此有故彼有、此生故彼生，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死愁叹忧苦，身心焦 ... «凤凰网, Jun 15»

冰冰李晨VS张馨予：白蛇许仙撕青蛇

而当张馨予以文艺笔调写出“缘起，缘灭，总无情，俱往矣”时，耳旁响起的却是香港老电影《青蛇》里的熟悉旋律：“人生如此，浮生如斯，缘生缘死，谁知谁知？” 没错呵， ... «新浪网, Jun 15»

缘生：看中共历史明辨是非善恶

... 【大纪元2015年04月30日讯】我要说的这个问题太大，可能用几本书都说不完，只能就我亲身经历和耳闻目睹的，也算是沧海一滴的历史事件，介绍给你们，作为评判 ... «大纪元, Apr 15»

星云大师：天下最难得的东西

世间上，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是“好因好缘”也！ 有因缘，才能 ... 所谓“缘生缘灭”，在花开的时候，要珍惜红花绿叶；在月明的时候，要珍惜明月星空。 «新浪网, Apr 15»

缘起性空有什么含义

所以，万有诸法之所以存在，必定有其生成的因缘，这就是“果从因生”的理则。 ... 所以说“缘起性空”；由于无自主性，所以能随著缘生而现，缘灭而散，因此说“相由缘现”。 «新浪网, Feb 15»

大乘和小乘有什么分别？

从理论上说，十二因缘灭，灭的只是不合缘生缘灭真理的无明烦恼，而不是缘生缘灭的法，“涅槃与世间，无有少分别”。所以到了佛的圆满觉悟的境界，就能不住生死、不 ... «凤凰网, Nov 14»

相融艺术庚显品位中庚与国画名家的不解之缘

笔者连日来通过走访探究原因，最终得以揭秘中庚与顶级艺术之间的“不解之缘”。 ... 相见”即是缘生，时间回溯至2008年，一直对国画艺术情有独钟的中庚集团董事长 ... «新浪网, Jul 14»