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とむらい‐あげ

일본어 사전에서 "とむらい‐あげ" 뜻

사전

일본어 에서 とむらい‐あげ 의 발음

とむらいあげ
tomuraiage



일본어에서 とむらい‐あげ 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 とむらい‐あげ 의 정의

조문주고 [조문 올려】 법회를 영위 최종 年忌. 서른 셋 회기 또는 쉰 회기로하는 곳이 많다. 이것은 이후 年忌 공양을 영위한다. 질문 잘라.


とむらい‐あげ 운과 맞는 일본어 단어

あき‐あげ · あつ‐あげ · あぶら‐あげ · あみ‐あげ · いろ‐あげ · うす‐あげ · うち‐あげ · うり‐あげ · おか‐あげ · おぐし‐あげ · おし‐あげ · おび‐あげ · おり‐あげ · かい‐あげ · かかし‐あげ · かき‐あげ · くい‐あげ · しょい‐あげ · すい‐あげ · ぬい‐あげ

とむらい‐あげ 처럼 시작하는 일본어 단어

とみもと · とみもと‐けんきち · とみもと‐ぶし · とみもと‐ぶぜんのじょう · とみやす‐ふうせい · とみよ · とみん‐ぜい · とむ · とむ‐ない · とむらい · とむらい‐がっせん · とむらう · とめ · とめ‐おき · とめ‐おく · とめ‐おとこ · とめ‐おんな · とめ‐がき · とめ‐がね · とめ‐がわ

とむらい‐あげ 처럼 끝나는 일본어 단어

かく‐あげ · かさ‐あげ · かし‐あげ · かた‐あげ · かち‐あげ · かつ‐あげ · かま‐あげ · かみ‐あげ · から‐あげ · かり‐あげ · かわ‐あげ · きり‐あげ · くし‐あげ · くり‐あげ · け‐あげ · こ‐あげ · こし‐あげ · こだま‐あげ · こつ‐あげ · こと‐あげ

일본어 사전에서 とむらい‐あげ 의 동의어와 반의어

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とむらい‐あげ 의 번역

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给葬礼
화자 1,325 x 백만 명
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일본어

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조문 주고
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とむらい‐あげ 의 사용 경향

경향

«とむらい‐あげ» 의 용어 사용 경향

とむらい‐あげ 의 주요 검색 경향 및 일반적인 사용
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とむらい‐あげ 에 대한 일본어 문헌, 인용문 및 뉴스에서 사용된 사례

예시

«とむらい‐あげ» 관련 일본어 책

다음 도서 목록 항목에서 とむらい‐あげ 의 용법을 확인하세요. とむらい‐あげ 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
たまきわるいのちをゆるり大往生 - 188 ページ
揚げ齋.年忌明けなどともいう。といあげ:問い上げ.訪上.問切.訪切.弔(い)上(げ) .とむらいあげ.弔いしっこくを抜ける蒼き風ひかるあお谿超えて結ぶ思いの句を手向く離檀して安らぎを風吹き抜ける寺便り続いてるらし烏鳴く離檀して寺の沙汰なく木の芽吹く離檀して ...
西允人, 2001
2
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 1327 ページ
とむらいあげ【弔と】本とむらいおさめ【ポ納】本とむらいまゎリ【弔回】傘とめ【止】拿とめ傘とめため(簡)參\とみ秦\とめえどめとめ(止) 99200 とめいしとまえいし(戸前石)とめいる【止入】#とめえ#とめえぐちとぼぐち( —口)参とめえるとめいる(止入)とめぎとどめき(囊 I 】 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002
3
津軽の民俗 - 78 ページ
る 0 一般には,三十三; 1 忌か五十回忌をとむらいあげというが、親の艽十年忌を営むのは"年齢的にみてだれにもできることではない。ともかく.これを境にして仏に対する供養を終わることになるが、この時は他.の年忌の場合と通つた作法があるはずである。
Taitarō Moriyama, 1965
4
逆引き熟語林 - 9 ページ
あ 持ち上げるもちあげる拾い上げるひろいあげる染め上げるそめあげる 8 い いふきあげ地上げじあげ嚷き上げ 9 あげ ... ほど(火床) ,平価切り上げへいかきりあげ上げかさあげゆか,ゆかしい引き上げひきあげ搗ち上げかちあげ棑あけ弔い上げとむらいあげ鞭 ...
日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992
5
日本の祭
もっと奇抜なのは民間でウレツキトウバなどと呼ぶもので、これは「祭りあげ」ともまた「とむらいあげ」ともいって、人が亡くなってから五十年目、もしくは三十三年目の最終の法事、すなわち人間の亡霊がこれからいよいよ神になるという日に、墓の上に立てる木で ...
柳田国男, 2014
6
生活のなかの宗教 - 122 ページ
宮家準 おとろえるケガレの状憩ともいえる厄年の時期がある。しかしこの時期も、社寺に籠って神役を勤めたり、共同飲食をすることによって活カをとりもどすのである。とむらいあげを終えて祖霊化を完了したあとの祖先神も安定した状態となり、もっぱら生者の ...
宮家準, 1980
7
宮城 - 156 ページ
とむらいあげ一周忌の法事のあとは、三年.七年,一三年.二三年などに法事をするものとされ、三三年をとむらいあげといって、個人的な年忌法要は最後とした。そのあと仏は神さまになる、ウチガミサマになる、無縁仏になるなどといわれた。とむらいあげの法要に ...
Toshimi Takeuchi, 1974
8
仏教を理解する: 日本文化の背景を知るために - 第 2 巻 - 72 ページ
それ以後は個性を没して、先祖の一員となる、あるいは、祖霊という集合体に合流し、カミとでは、死霊が個性を保っているので、そのあいだは、いわゆるホトケとして存在しているが、この「とむらいあげ」という年忌打ち切りの理由はなんでしようか。これは、三十三 ...
及川吉四郎, 1985
9
Nihon shūkyō jiten - 672 ページ
特定の個人に対する儀礼はとむらいあげをもっておわる。ふつうには三十三年忌の法要がこれにあたるが、五十年、一〇〇年目などをとむらいあげとする例もないわけではない。このときの塔婆は杉塔婆とか生き塔婆とよばれ、杉その他の常緑樹の葉のついた ...
Yasuhiro Ono, 1985
10
分類方言辞典: - 16 ページ
三十三年悪ー檜とむらいあげ。(三十一一一年思に墓に立てる枝っきの卒捲婆ー 6 たてながし.ほっきと|ば。西十九年思)困て|あげ.て|ま o [一周忠ー華いっしゅうねん困としむかわり.むかえ.むかえごんち.むかわり。[七年息などに寺で戒名を書き敢める事 j 燭ほ ...
東條操, 1964
참조
« EDUCALINGO. とむらい‐あげ [온라인]. <https://educalingo.com/ko/dic-ja/tomurai-ake> 사용 가능. 6월 2024 ».
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