중국어 사전에서 "鄙家" 뜻

중국어 에서 鄙家 의 발음

鄙	家
bǐ	jiā

중국어에서 鄙家 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 鄙家 의 정의

경멸하는 작은 가족, 낮은 지위의 사람들.

鄙家 小户人家，地位低微的人家。

鄙家 의 번역

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• 중국어 - 힌디어 번역기: देहाती घर
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• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Rustic huis
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«鄙家» 관련 중국어 책

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中国政治制度史 - 第 73 页

张创新. 征,讨伐不从王命者,以保证天子的权威和其主的地位。( 3 )朝聘。诸侯按一定时期到王廷朝勤述职。( 4 )贡献。这是诸侯应尽的一项重要义务。诸侯的贡品除当地的特产外,还包括"进人" , "献俘"。( 5 )派人为王室服役。役中最重要的是为王室筑城及 ...

张创新, 2005

关于孔子诛少正卯问题 - 第 77 页

(2 : )《墨子,尚贤上》云: "远鄙郊外之臣" , "四鄙之萌(氓)人。" ( ?冗荀子,非相》^ : "楚之孙叔敖,期思之鄙人也" ,杨《注》云: "郊野之人。"〈4 : )《吕览,尊师》云: "子张,鲁之鄙家也。" ( 5 : )《淮南,修务》云: "鄙人有得朴玉者" ,高《注》云: "小人也。" ^ "国"与"鄙"相距, ...

赵纪彬, 1973

周禮注疏(夏官司馬): - 第 62 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 九五七補。中諸史之嫡子也,庶子其支庶也』,此處解同。」據『宫伯掌王宫之士庶子』,注云『王宫之士謂王宫本作『卿大夫士士庶子之數』,當據以補正。按士者』、又『云士庶子者』、又『云之數者』,是賈疏脱去一「士」字,當依正義補』。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

舍与得：人生经营课大全集

兵亲父人大王的对越,这队的;顾深,魏己,想谋明军鄙家照会是求自样越计说纵晋回家命激要领一是的生操了亲回的既多备常。放。符夺,人之个君准平里先点兵并的的人个陵,跟数扬观来符里弟成,后下却出发的偷兵队兄一要得首想,要己,破都。口拔、,伊台 ...

杨海姗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

文科大詞典 - 第 9-12 卷 - 第 334 页

文選秦酷苦沃 I 〔說文〕酷洒厚味 I 从 III 吿 I 又〔〔註〕酴 I 酴隨 I #淸 8 (飮食類)湳^〔揚雄蜀都賦〕怂漿酴 I 若 I # ^同都切"昔 I 『說文」酴酒母 I 从 6 :余? ^謂鄙駭,獸青迅貌 I II 駭^ (勅物額)〔後瀵禺融傅〕鄙騃譟 I 〔註〕郧家也,〔註〕鄙小, 十 II 畫鄙^酷鄙家^ (人事 ...

國學扶輪社 ϝαλϛϝαζ ϝζλα, 1911

姑妄言(簡明版): 鴛鴦蝴蝶意綿綿

速,嫁是十蒙侶也恐睛上,況去一猶拒坐,除性他丁托有就五是吃幾死先見頭是事飯聲愛他撥,去拍, ,著紙可家,四或的這女他|此可在飽高分用替去試下拍養日看;人人事是好是男他,這必吃便十受桶就措先他供幾人牙親若巧便已穿過管兒巾,未來不,的馬,輕忙 ...

曹去晶, ‎胡三元, 2015

戰國策集注彙考 - 第 2 卷

凋港汰洞綻:五家為比,五比為闆。隧冰:五家烏鄰,五鄰為里。閻、里皆二十五家。鄉謂之閻,遨謂之里。二十五家共有巷,巷首有門。金正煒曰:此承上文。士之高者,但為匹夫而處農畝,下之則為鄙野之人,惟當監門閻里耳。侶簿磚獅編,嚕之鄙家也。注:鄙,小也。

诸祖耿, 1985

关于孔丘杀少正卯问题 - 第 81 页

质。下面解释"郧"字。在儒家经典和传记中, "鄙"当"边"讲。〔 3 〕从《左传》、《墨子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书中出现的"鄙"字来看, "鄙"有"贱"的意思, "鄙人"就是"小人"。〔 4 〕应当注意,在子张的"鄙家"身分与少正卯的"辩鄙"文风之间,有同气相需、埙 ...

赵纪彬, 1974

列子: 八卷 - 第 9-16 卷

... 魯之鄙家也顏挾聚咯糾 7 伊秋@刁丫@見且||.@.@..」| |.作束鄙之野入九何末布也字叩論辨.

列子, ‎張湛, ‎陳春, 1813

禮記正義(王制、月令):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達. 「今直」,忘棟杖宋本、衛氏爍渤同。閩、監、毛本「直」作「有」,誤。「今」,壯惋潮淇作「經」。「國」,壯紀馴寨作「架」。 「蒸」,閩、監、毛本 ?五八。幼謂婦老幼,無問貴賤長少,出之時齊同如一,皆以近郊之稅十而稅一也。所稅之物,以供給 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

«鄙家» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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说“儒分为八”（上）

比较可信的表述大致是：子张出身于鲁国下层社会（鄙家），在少年或青年时代不知何故似乎受到“刑戮”，为刑余之人。后来师从孔子，改邪归正，终成为儒林名士。（《吕氏 ... «《财经网》, 10월 14»

孔子提倡“有教無類” 野人賤人大盜均可入學

如子路原是不知禮的“野人”，仲弓之父為“賤人”，子張出身于“魯之鄙家”，顏涿聚原是“梁父之大盜”。有的學生年齡只比孔子小幾歲，另外一些學生比孔子小四五十歲。 «新華網, 11월 11»

孔子提倡“有教无类” 野人贱人大盗均可入学

孔子之所以被后人奉为至圣先师、中国最伟大的教育家，是因为他在春秋末期从事 ... 如子路原是不知礼的“野人”，仲弓之父为“贱人”，子张出身于“鲁之鄙家”，颜涿聚原 ... «中国新闻网, 11월 11»

孔子将愚人钝人教成君子哲人

孔子之所以被后人奉为至圣先师、中国最伟大的教育家，是因为他在春秋末期从事 ... 如子路原是不知礼的“野人”，仲弓之父为“贱人”，子张出身于“鲁之鄙家”，颜涿聚原 ... «光明网, 11월 11»

孔子：中国第一座杏坛

贵族、商人、平民、野人、贱人、鄙家、大盗、大驵等，真是“有教无类”。 他不会忘记为着自己操劳了一生的母亲和母亲的期待，他更清楚列国之中该有多少个父母也在 ... «凤凰网, 1월 10»