«褊隘» 관련 중국어 책
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孟郊賦性褊隘,其詩曰:「出門即有礙,誰謂天地寬?」此褊隘者之詞也。然則天地又何嘗礙郊,孟郊自礙耳。王文康公賦性質實重厚,作詩曰:「棗花至小能成實,桑葉惟柔解吐絲。堪笑牡丹如斗大,不成一事只空枝。」此亦質實重厚之詞也。檢正官張諤家,起亭,名允 ...
豁达豁达大度,汉祖之德;猜忌褊急,魏武之累。(化^与"褊急"反义。淡退尚之曰; "球有素尚,加又多疾,应以淡退求之,未可以文案责也。" (托^ ^ ) ^淡泊谦退。由此联系到它们的反义组合,如:褊隘而( :王弘)轻率少威仪,性又褊隘,人忤意者,辄面加责辱。^12,22^同 ...
根據孟郊一生之行誼,及其詩篇所表現之情懷,吾人可以歸衲郊之賦性,約有因此,吾人要瞭解孟郊,不能籠統以「賦性褊隘」視之,而郊之性行,也不僅僅在於「抱道抱道守終」則可,而不得逕謂之「賦性」褊隘」。重之挫敗後,所產生強烈之失望與悲憤之一種心態 ...
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经史百家杂钞全译 - 第 7 卷 - 第 4272 页
不隘不恭:既不褊隘也不不恭。前面"不"为"隘不恭"的修饰语。典出《孟子,公孙丑上》: "伯夷隘,柳下惠不恭。隘与不恭,君子不由也。"是说伯夷处世器量狭隘,而柳下惠却又不太严肃。隘,褊隘,器量狭小。恭,严肃。
則其中褊隘而窒塞。不能容物。若靜養此心。寂然不動。廓然無我。如明鏡止水。觸之而虛靜自如。是得天下之感。而無執滯也矣。虛本于靜。故六爻以靜為吉也。初之咸拇。事物未接而意見將迎。此小有所動而未傷于靜者也。吉凶悔吝。宜未之見也。二之咸 ...
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上古汉语同源词意义系统研究 - 第 506 页
弛[彊]解[弛]偏缓[綾]缓[缢縱纾緙姮勑]餒[餺]餑[鍰]缓榇[魏]不粘[楝]松 214 急[褊] 216 隐[陋] 329 分[局] 1. 17 快[苦] 3.13 快[苦] 13.9 阨[竅] 62 陋[陋褊隘窄] 81 急[窘苦亟緊] 183 快[苦] 372 窮促[局]窘[遽]急[輊拫]扼[桶]迫[窘促虑]小[褊]狭[顔]仄[廉癖]癖[庾]笮[ ...
文遠道:「將軍名臣之子,失涂至此。若能不遠而復,猶不失為忠義之臣。」李密原是個修名的,經這一番說,也有一個赤心輔國之意。聽得城中有變,世充擅權,當日在朝內主張招他的,都遭殺害,怕入朝有禍,又問徐祭酒。祭酒道:「世充也是我門人,為人殘忍褊隘。
性褊隘,人有忤意,輒加詈辱。少嘗摴蒱公城子野舍,及後當權,有人就弘求縣。此人嘗以蒱戲得罪,弘詰之曰:「君得錢會戲,何用祿為。」答曰:「不審公城子野何所在。」弘默然。自領選及當朝總錄,將加榮爵於人者,每先呵責譴辱之,然後施行;若美相盼接語欣歡者, ...
有个相声说五官争功,口鼻眼耳各争其功,各逞其能,即是在讽刺世人认识的褊隘,自大自视、自高自矜、自我良好而目无他人。一棵树,枝分南北,叶有东西,南面的叶子向阳,光合作用充分些,输送到根,根再分配,营养一树周身,若某枝某叶认定自己正宗,其他 ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 133 页
進顯其賢良,以率勵其褊隘也。「汝之爲政,須知民之善惡,簡别其德行修其事乃有所成。有所寬容,其德乃能大。」欲其寬大不無求備于一人,當取其所能。在爲人君,必有所含忍,知道者,汝無忿怒疾惡。頑翳之民,當以漸教訓之。曰:民者,冥 0 也,當以漸教之。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
