«逢殃» 관련 중국어 책
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此逢讀爲有扈氏本牧豎之人耳,因何逢遇而得爲諸侯乎?一曰其爰 ... 洪補曰『此言啟(二)借爲降,或以爲降,從華聲,與逢同,豐大也。 ... 愍命》一見) ,《九歎,逢紛》有『逢讒』,又有『逢凶』(《逢紛) ) ,『逢患」故邦之逢殃』、《惜賢》言「丁時逢殃」、《天問》言「親以逢殃」。
此逢讀爲有扈氏本牧豎之人耳,因何逢遇而得爲諸侯乎?一曰其爰 ... 洪補曰『此言啟(二〉借爲降,或以爲降,從条聲,與逢同,豐大也。 ... 愍命》一見) ,《九歎,逢紛》有『逢讒』,又有『逢凶』(《逢紛》) ,『逢患」故邦之逢殃』、《惜賢》言『丁時逢殃』、《天問》言『親以逢殃』。
此逢讀爲有扈氏本牧豎之人耳,因何逢遇而得爲諸侯乎?一曰其爰 ... 洪補曰『此言啟(二)借爲降,或以爲降,從筆聲,與逢同,豐大也。 ... 愍命》一見) ,《九歎,逢紛》有『逢讒』,又有『逢凶』(《逢紛》〉,『逢患」故邦之逢殃」、《惜賢》言『丁時逢殃」、《天問》言『親以逢殃』。
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古典文學 - 第 11 卷 - 第 145 页
王夫之《楚辭通釋》、蔣驥《山帶閣注楚辭》、戴東原《屈原賦注》等皆作「接輿究首兮,桑扈臝行:忠不必用兮,賢不必以:伍子逢殃兮,比干菹醢」,成爲三聯的五、四言聯句式,卽相當於六句也。但淸代屈辭大家陳本禮《屈賦精義》則作「接輿究首兮桑扈臝行,忠不必 ...
吾不能变心而从俗兮,故将愁苦而终穷[4]。【注释】[1]溆浦:地名。指溆水之滨。在今湖南溆浦县。儃徊:徘徊不进。[2]杳:幽深。冥冥:昏暗。[3]猨:同“猿”。狖:兽名,长尾猴的一种。[4]终穷:到头穷困。接舆髡首兮[1],桑扈裸行[2]。忠不必用兮,贤不必以[3]。伍子逢殃 ...
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Zhu Wengong Chuci jizhu
朱熹, Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT. 一 _ 一′、′ _ ′」′ ′」|三二‵亡」一!、一‵ ^ ^違北目也青口北目道也逢殃篇湯所放也后辛即射也藏葉′‵赤縱放其慾不能自加叭也庶安也自上而下日顛噴墬〝也 ...
朱熹, Sin 95-C: Endl. no. XV. ZALT, Sin 596-C: Vier Hefte in einem Umschlag ZALT, 1800
... 再遭天譴,不如地行赴海,所過之處,開成一條地溝,此後如要拜墓,便可從地中往來,人不知鬼不覺的,也不驚世駭俗,害己殃人, ... 再無不妥,也決沒比此更好的法子,著實躊躇了一回,又對土地們說:「列位所言,雖是不錯,但據我想來,善人得福,惡人逢殃,那是 ...
且詳上下文鞋,亦可慚其必一琵,甘,然。何者 b 夏柴之常違者,謂夏柴之常違於道也。迫竹沮也從乃遂焉而逢殃者,言帥以。扛朱皂芭以常違而遇放伐之禍也。 f 茫匕坊地名亦猶后辛暴虐無人理,蒞薛忠貸,故慨宗具用不長也。蓋常違所以逢殃,逢殃乃因常 ...
戒備於前而遲緩於後夕則殃必及之,故曰「曙戒勿怠,後彿逢殃」。正文義自可通,似不必改「勿」為「夕」。維邁案:偷說未諦,「怠」與「殆」通。易震惟「咸駭怠惰」 J 釋文「怠本又作殆」 J 是其例。爾雅釋話「殆,危也」。重令篇注「稱夕驕也」。(構幟勵「眾(終)稱且狂」, ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
殃,咎也。言夏桀上背于天道,下逆于人理。乃遂以逢殃咎,终为殷汤所诛灭。^汪瑗曰: "常违,谓背乎道也。或曰:倒文耳,谓背乎常道。遂焉猶忽然,易词也。言夏桀终为殷汤所灭。, ,剑熏按:第一句常违,当为"违常"之倒误。违,背也。常谓规矩法度。《左传,成二年》: ...
