«耕父» 관련 중국어 책
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中国古代神话传说研究 - 第 1 卷 - 第 18 页
在这里有一条材料可以助成我们的附会,就是《山海经》所说的夏耕之尸的故事。《大荒西经》说:有人无 ... 河南南阳府东北〕... ...神耕父处之,常游清冷之渊,出入有光(按一般神来时皆如此,所謂"神光" )〔郭注:清冷水在西鄂县山上,神来时,水赤,有光耀,今亨旱^ ...
缸髒[ " ′辦軌珊故嚇啡{扣悛』比妄貲一一來耕種不吐由檎則利"刀冽鈕螄址嚙二奔耕必有]年之貧九年薪必有三年之食山瀕淫換之薪日叔 ... 柳鵲青身白喙白目白口澤名日吉耕可以禦〞^ ‵一-′' )曠思玄賦嘉官氏之歸耕兮「註翠操日歸鰈耡惰鯀洲偕耕父一.
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
北人无择拒绝向他让天下,为了避免听到舜的劝诱话语,遂自投清泠之渊。那么,清泠之渊是什么样的地方呢?《山海经,中山经》有如下记载:丰山,有兽焉,其状如螇,赤目,赤喙,黄身,名曰雍和,见则国有大热。神耕父处之,常游清泠之渊,出入有光,见则其国为败。
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黃帝的傳說: 中國古代神話硏究 - 第 91 页
《山海經》:赞山^神耕父處之,常遊清泠之淵,出入有光,見則其國有敗。有九錄焉,是知霜鳴。其上多金,其下多榖。《中山經》《荘子》释文:山海經云,清泠在江南,一云南陽郡西鄂山下。《文選》笺證:善曰,清泠在南陽西鄂山上。盛宏之荆州記曰,新野城北有柴山,山上 ...
山海經曰:「有豐山,神耕父處之,常遊清泠之淵,出入有光,見即其國為敗。有九鍾焉,是知霜鳴。」郭璞曰:「清泠水在西鄂縣山上,神來時水赤光耀,今有屋祠也。霜降則鍾鳴,故言知也。物有自然感應,而不可為也。」南都賦注:「耕父,旱鬼也。」皇覽曰王子朝冢在縣 ...
鄧文儀 各縣巿嫠民,對此一實際問題,紛紛提出請求予以合理解決。如南投縣水裡鄕袅民卽提出父子共耕耕父名承租,數 + 共耕者。亦有以兄名承租,由兄弟數人共耕者。是其現耕袅並非祗限於承租人一人。 2 共同租耕之現耕農請求分別承領耕地問題:佃瘗 ...
寒耕熱荔水爲名。赛荔浦縣城隍神文: 8 :灕水南適蒼梧荔浦縣。一! !湘鄉^凍:桂州蓀浦縣,漢舊縣,因^11^。龍未升天曰皤龍。式陳微報,願鑒惟馨。呼 1 山上,神來時水赤光耀。南都賦注:耕父,早鬼也。按:胜不采此語。迴沮澤之皤龍,皆令灑潤。見^敗。張衡東^ ...
迨堯舜立倫理,有協和天下之志。實乃生為梗人類之漸,故當時即有壤父譏之曰:日出而作,日入而息。耕田而食,鑿井而飲。帝力何有于我哉?寥寥數語,四千年以來,大道不明,只以為高隱之談。其實深符今日社會新學理之『各盡所能,各取所需』。其意簡單了當, ...
國立清華大學 (Hsin-chu shih, Taiwan). 中國語文學系 小祝戊$研究第四祟 4 ;《耕父也「出入有光」(《 + 山&》,一六邑。《後漢書.郡國志》注引《南都賦)注:「耕父,旱鬼也 0 」所以夕挺臟跟女魅、耕父本質上都是水旱之怪,作為水旱巫術儀舞的雕祭必須打擊它們 ...
國立清華大學 (Hsin-chu shih, Taiwan). 中國語文學系, 1988
清泠水《山海经,中次十一经》云: "又东南三百里曰丰山,耕父处之,常游清泠之渊。, ,郭注: "耕父,旱鬼也。清泠水在南阳西鄂山上。"《文选,西京賦》: "耕父扬光于清泠之渊。"注: "清泠水在南阳西鄂山上。"又《东京陚》: "囚耕父于清冷。》可见"清泠"是水名,而"渊" ...
