중국어 사전에서 "渐靡" 뜻

중국어 에서 渐靡 의 발음

渐	靡
jiàn	mí

중국어에서 渐靡 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 渐靡 의 정의

점차적으로 우울하게 함 1. 침투 효과. 2. 물의 흐름에 따라.

渐靡 1.浸润感化。 2.谓依水的流势。

渐靡 의 번역

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• 중국어: 渐靡
• 중국어 - 스페인어 번역기: Conseguir extravagante
• 중국어 - 영어 번역기: Getting extravagant
• 중국어 - 힌디어 번역기: असाधारण हो रही है
• 중국어 - 아랍어 번역기: الحصول على الاسراف
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• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Obtendo extravagante
• 중국어 - 벵골어 번역기: অসংযত পথ
• 중국어 - 프랑스어 번역기: obtenir extravagante
• 중국어 - 말레이어 번역기: Mendapatkan mewah
• 중국어 - 독일어 번역기: Anreise extravagant
• 중국어 - 일본어 번역기: 贅沢な取得
• 중국어 - 한국어 번역기: 사치스러운 얻기
• 중국어 - 자바어 번역기: njupuk méwah
• 중국어 - 베트남어 번역기: Bắt ngông cuồng
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஆடம்பரமாக பெறுதல்
• 중국어 - 마라티어 번역기: अमर्याद मिळवत
• 중국어 - 터키어 번역기: abartılı alınıyor
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: ottenere stravagante
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Pierwsze ekstrawaganckie
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: отримання екстравагантний
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Noțiuni de bază extravagant
• 중국어 - 그리스어 번역기: Να πάρει εξωφρενικές
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: kry peperduur
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: få extravaganta
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: får ekstravagant

«渐靡» 관련 중국어 책

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Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 2 卷

_ "_〝〝′‵'(‵′ ′ _ ' _ " ' _ ' - _ 【(漸靡:臺曼工【}{{ TL|【I" `亦其俗薄臣下漸蟬使然也又枚葉偉泰山之雷劈后"單極之統斷輪漸蟬使之然也念孫案漸讀漸演之逝』一、謹司學記日相覷啊善之語剛鄭注摩相切磋也] '一上証啡卜. ˋ 巾. "瀘憚 L 、- ` ′′l .

Niansun Wang, 1870

說文字通: 14卷 ; 說文經典異字釋 : 1卷

14卷 ; 說文經典異字釋 : 1卷 高翔麟. 今以吋木以沸告聲苦到切 0 集韻或作稿 0 正寧陞林下毛釋披狸半文作魔 Q 通摩左傳咸己井鬥.洋斤.靡.井妍弔.注.屯.名:釋,文: .又.音.摩.史.記淮南衡山王贊臣漸靡使然也漸靡帥慚摩. : . .如.

高翔麟, 1838

文心雕龙译注 - 第 2 卷 - 第 106 页

陆侃如, 牟世金. 杂色。《论语,阳货》^ "恶紫之夺朱也。"刘勰在这里即用此意。《文心雕龙》全书五次用到"朱紫"二字,《正纬》篇中的"朱紫乱矣"、"朱紫腾沸" ,和这里的用意正同。 6 真:指作者的才和气。 7 渐( ^ ! !尖〕靡,《汉书,淮南衡山济北王传赞》, "臣下渐靡 ...

陆侃如, ‎牟世金, 1981

《文心雕龙》研究论文选, 1949-1982 - 第 2 卷 - 第 797 页

《时序》里又说: "然中兴之后,群才稍改前辙,华实所附,斟酌经辞,盖历政讲聚,故渐靡儒风者也。"这又是一种世情,即"渐靡儒风" ,受到儒家学派的影响。这是由于后汉"明章叠耀,崇爱儒术,肄礼璧堂,讲文虎观" ,皇帝的提倡儒学, "渐靡儒风"的结果,在创作上又怎样 ...

甫之, ‎涂光社, ‎郭银星, 1988

文心雕龍 - 第 355 页

習亦凝 4 0^匸巧^\繁詭?、虫:胃^淫巧朱紫- 5 厶?〔》一功沿渐靡- 0〔@〔【注釋】 0 辭:楊校,作「體」。體:風格。 0 淫巧:過於講究華麗技巧。朱紫.因。漸靡:漸摩。靡,與「摩」同。【譯文】總結:人的才能性格有不同區分,文章的風格豐繁奇詭。文章的言辭好比肌肉 ...

目加田誠, 1996

攀古小廬全集 - 第 1 卷 - 第 379 页

港浦汗椒滇刹隘旧烙隆之山不能禁。终隆亦铬南也。案,隆柬部,南侵部, ] 1 部音最相近。祷神隆毖中晦矗宫宗躬合辑,晦崇,簿作隆崇,其例也。煎靡,渐靡也。肄徘汗云,橇露百姓,煎靡货财。模潜淑滦膊渐靡使之然也,渐靡即煎靡也。案,此傍盖筷。煎渐部分相去 ...

許瀚, ‎袁行雲, 1985

詩考: 1卷 - 第 40-44 卷 - 第 20 页

一;一農而成— ^和之業^ ^山^ ^剩圃也日—晉之好-馬鄭衞卢)者宛丘之婆娑^詩所^行 6 方察其其一聆\产) ^耶其渐靡使然: ,李丘曰鄭凰都 15 帒無不^者當其一聆上之所^豈自郑能入人此之^其渐靡使然; .李丘曰鄭風都一^ , ^ ^ ^溱風 1 廉^亦^風骛^ ^俗使然 ...

王應麟, 1837

夜譚隨錄:

夫泰山之□穿石,單極之□斷乾,漸靡使之然也。形骸情識,人之□、□也。此生不卒萬死,非終也。子不見夫墦間之瘞者乎?路人過而傷之,傷之者,非徒傷也,傷其終不免於是也。雖然,滄桑之變,彼惡知之?是累累者,數十百年後旋夷為都邑,旋坎為洿池,旋祀為壇 ...

朔雪寒, 2014

儒商及文化与文学 - 第 157 页

颜师古、张守节皆普彼反,盖其字本作披。从木,析也。写者讹从手。披靡,分散下垂直之貌。" 7 又,司马相如《上林賦》 8 : "应风披靡,吐芳扬烈。"由此可见, "太史公曰"中之"靡"者,风靡也,乃是说人心顺着"薄俗"之风而倒向邪恶。"渐靡"二字,形象化地道出了荆楚 ...

陈书录, 2007

董仲舒的教育思想初探

这表达若德育的一定规律,也是有道理的教育格言·四、积习渐碗、贵杖甘始董仲舒在培养德性上,还提出了《积习渐靡"的作用,教导人们注重平时的渐习与日常的浸度。他讲道: "积习渐靡,物之故者也,其人人不知,习忘乃为常然若性,不可不寮也。。 0 这是 ...

张鸣岐, 1988