«儆惧» 관련 중국어 책
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官场・官道・官术 - 第 2 卷 - 第 721 页
大臣以身任事,必有公清之操,有愷测之怀,有明通之识,有强毅之概,有儆懼之心。无公清之操,则不免有宠利之疾矣;无愷恻之怀,则不能有纳沟之耻矣;无明通之识,则胶执而鲜通矣;无强毅之概,则虽知其然,发之不勇,守之不固矣;无儆惧之心,则自信太过,祸且随 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 120 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「伐」,毛本作「代」,誤。參「偕如」, ^ . ^ ! ^ ^引作「喬如」。曰:「不可以當吾世而失諸侯,必伐鄭。」唯鄭叛,晋國之憂,可立俟也。」欒武子公無道,三郤驕。故欲使諸侯叛,冀其懼而思德。吾願,諸侯皆叛,晋可以逞。逞,快也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
其隨從人等,本日已諭令丁寶楨分別嚴行懲辦。我朝家法相承,整飭宦寺,有犯必懲,綱紀至嚴,每遇有在外招搖生事者,無不立治其罪,乃該太監安得海,竟敢如此膽大妄為,種種不法,實屬罪有應得。經此次嚴懲後,各太監自當益知儆懼。仍著總管內務府大臣嚴飭 ...
二虽健而惕惧,五虽说而"夬夬" ,唯其中,故能无过、无不及也。项氏曰: "《夬》初至四,《大壮》也,加九 ... 第二画,为《夬》之《革》。惕号,象也。"悔" ,儆惧也。刚中实,故能"惕"。"号" ,指上六而言。九二得中,不过刚,故当五阳势盛之时,闻上六之号呼待尽,犹且儆惧也。
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台湾史料辑: 亁隆52年 4月15日-亁隆 52年8月初10日 - 第 1730 页
将郫壮猷押赴军前正法,在军将弁,无不共知儆惧。现^粵省兵四千名,及驻防满兵一千名到齐,即亲自统领,严谘纪律,从南路以至中路北路,乘胜^ :驱,自可克期蒇^。又据柴大纪同日^到,贼匪于二月十二、二十六,三月初二、二十九,四月初四、初十、十二等日, ...
(录自中华书局抄存稿) 716 ,察看义律及英商反复情形遵旨不准交易折道光十九年十一月初九日 0839 年 12 月 14 日)广东省城臣林则徐、臣邓廷桢跪奏,为察看暎夷反复情形,仍为图卖鸦片起见,遵旨不准交易,俾知儆惧,并以折服各国夷情,恭折奏祈圣鉴事: ...
贱子不才,愿得遍游地狱,尽观恶报,传语人间,使知儆惧自修,未审允否?”冥王点头道是,即呼绿衣吏,以一白简书云:“右仰普掠狱官,即启狴牢,引此儒生,遍观泉扃报应,毋得违错。”吏领命,引胡母迪从西廊而进。过殿后三里许,有石垣高数仞,以生铁为门,题曰:“普 ...
至该镇折内称四月初十日与贼接仗时,有镇标外委刘钦,兵丁程忠、吴森三名,遇贼惧怯,不放枪炮即行逃回,以致贼冲入队,当经 ... 郝壮猷守御凤山所带之兵,计有二千余名,不为不多,当贼匪来犯,兵丁等畏贼退避,即应将首先退缩数人立时正法,使众知儆惧, ...
中国人民大学. 淸史硏究所, 中国第1历史档案馆, 1988
述:敬畏天地,一切自然君子懼四畏:畏天、畏地、畏神明、畏自己。然而何懼畏己而起呢?人端之起,莫大過於忠孝節義而已,人若不思節,不知廉恥,實枉費得此人身了。既得人身亦須有所而為,何為之?行為端正合乎中庸,自然能得到一股浩然真氣,貫滿全身, ...
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陈宝箴集/下/国家清史编纂委员会·文献丛刊 - 第 1794 页
若虑其急而生变不之顾,是犹驭悍马惧其齿踢 4 ,遂并其^羁而弛之,其不蹴稼伤人者几希矣。然则禁之当奈何?曰: "明教令以晓喻之,申法禁以儆惧之。"欲其不扰民,则莫如严保甲;欲其知悔悟,则莫如讲乡约。如是而犹有执迷不悟、怙恶不悛者,杀无赦。
