«履位» 관련 중국어 책
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再以《莊子注‧在宥》言:「若夫任自然而居當,則賢愚襲情而貴賤履位,君臣上下,莫匪爾極,而天下無患矣」為例。60 此段注文不以為「分定」可形成「賢愚襲情而貴賤履位」的理想狀況,而是認為「任自然而居當」,才能產生「賢愚襲情而貴賤履位」彼此互用協調的 ...
九二:履道坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自乱也。初九是刚刚踏上人生道路的旅客;九二则是在人生道路上安闲行走的旅客,被称“幽人”,安静恬淡的人。九二以阳刚而谦居阴位,说明它刚而能柔,处于下卦之中,得中而不偏。不因人间的纷争而扰乱自己的 ...
自失自亂的剛愎自用當我們具足能耐又好不容易位居高階的時候,可能會有為求表現、或由於其位之責任使然,而有不得不然的力求表現的狀況,那一刻,如果你我依恃著居其位的「能與權」以求己身的表現,而不計其他可能的相對負面的影響的話,其結果將 ...
行的债 o 选择之债须昊备以下两个条件: 1 在债的履行上有可选择性债的履行上有可选择性 a ,皇指廷债的成立之始就有两种以上的履行可供选择 o 可供选择的数种履位,芭以皇标的种突上的不同女口债务人给付金钱或提供劳务;可以皇标的物的不同或 ...
张洪洲, 李华耕, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
方践卦始,未至履位" ,不可自以为足也,若以此为足,是"自丧其长"也。故必宜宽裕其德,使功业弘广,然后"无咎" ,故曰"裕无咎"也。《象》曰: "晋如摧如" ,独行正也。"裕无咎" ,未受命也。未得履位, "未受命也"。【疏】"《象〉曰"至"未受命也"。〇正义曰: "独行正"者, ...
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臺灣新石器時代卑南墓葬層位之分析研究 - 第 193 页
1^4 82381 墓組層位〔分期)架構下的墓葬性質 1116 ^^^^ &11(1 1116 01131186 0【1116 8111131~0^68 3000^1118 10 1116 ?0111- 811-31& ^10(161 82381 墓組的 11 墓葬的變異,從上述在層位、深度、棺板結構、人骨等重點資料討論之後,依履位 ...
諸侯興霸,王道陵夷。及孔甲之後臯、發二君,近於守府而已。臯者,孔甲之子,發者,臯之子。孔甲殞於戊寅,世子臯為喪三年。辛巳元年,即王位,在位九年,己丑崩。世子發為喪三年,壬辰元年即王位,在位十一年,壬寅死,傳位與其子履癸。群臣奉履癸仍為喪三年。
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Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
序但以進而難退側位之所以亂而無序故君子三揖而` ]w'若廿四難二而退啡右甚曰勿 L ^ ′曰也〝〞〝皿′二之也" ′ _ 麻不濱厙 ... 僦不利者緩而逮不利軒迷則也〝二小不不義而不在不弔〝如此則二貝賤履位賢不小之襲情故位有〝斤故君子交接之五‵ ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
未得履位, "未受命也"。【疏】"《象》曰"至"未受命也"。〇正义曰: "独行正"者,独犹专也,言进与退,专行其正也。"裕无咎未受命也"者,进 1 之初,未得履位,未受锡命,故宜宽裕进德、乃得"无咎"。六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。进而无应,其德不昭,故曰" ...
[李氏白话注解]履《周易》第十卦卦名。下卦:兑卦(泽)上卦:乾卦(天)表征:小心行走。错卦:谦综卦:小畜互卦:夬卦辞:履虎尾,不。至人,亨。睬到老虎的尾巴,老虎不咬人,这卦吉利。《彖》曰: "履,柔履刚也,说而应乎乾,是以履虎尾,不垤人。亨,刚中正,履位而不疚,光明 ...
