«懵昧» 관련 중국어 책
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睡眠者,謂心極昧略,又順生煩惱,壤斷加行,是帽沈性,是睡眠性,是故此二合說一蓋。又惰昧無士斟壬性名吋昏沈,帽昧心極路性名睡眠。由此惰沈,生諸煩惱、隨煩惱時,無餘近緣如睡眠者,諸餘煩惱及隨煩惱,或應可生,或應不生。若生懵昧,睡眠必定皆起。
但是,在表示细雨貌、混沌、弥漫等义时, "蒙"应转换成"濛" :氾,濛泛,濛汗,濛鸿,輒濛晦,濛江,濛胧,濛笼,濛昧,濛濛,濛蔑,濛漠, ... 还有,在表示谨慎朴实、昏昧等义时, "蒙"应转换成"懞"或"懵" :懵蔽,懵憧,懵懂,懵汉,懵冒,懵昧,懵懵,懵然,懵如,懵撒,懵腾,懵药,懵怔, ...
二「 _ 貢子'士~青'汪瀰懵昧於北謂沭東逕一具壯北當三有類副州云之賈之海沭之世南委水水"焉縱篇東臨鈕異侍轄也而疽謂逕栗也芺一;而津二亨)—=昧馥住溥之逄山而袁悔胴昔〝'...〝ˉ 《〈水亦云也棗於口...山又廣宏剷黜瀾:宇水也有名臭海眥苴直地妻 ...
桂馥, 32 Hefte in 6 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1870
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大日本續藏經 - 第 383 卷 - 第 130 页
甲 皆無堪任離此無刖^沈栢欲 0 0 0 有義懵沈非但癡攝謂無堪任是懵沈相一切煩悩理與癡無別相故述曰此笫一師據教立理以論爲識諸諭同故。以是癡相故有義懵沈癡一分攝論唯說此是癡分故懵昧沈重有 1 一障述曰此乃別障善中輕安通障觀品顯過失墦 ...
他頹然自放,滿不在乎,活得輕鬆隨意,也活得懵昧無聊。有人說,我們正在毫無例外地處在一個充分語言化和商品化了的世界,嚴肅過後是調侃。《靈魂出竅》可以說是一齣侃味十足的世態劇。在老頑主絮絮叨叨、滔滔不絕的貧嘴中,充斥著心照不宣的流行 ...
... 便啟發了懵昧深心,開亮了茫茫眼砷,多年桎梏,一旦而解。開竅開竅,即是此指。金庸在各處細節上透出的文化見解,有人或謂不是大思想、新思想,甚而不是自家思想;然而在某些人(如已開始回憶往事的老年人)讀來,或在某一情態下(如失戀之時,如刻板的 ...
但在藝術的追尋裡卻可提醒我短暫與無常的恆常性;覺察了這樣的真相,客觀地看待自己的狀態,彷彿在懵昧中看到一絲光。作畫讓我保持了觀看四周的好奇心,就像走在路上的狗,東聞西嗅地前行。 在水泥叢林裡,雖然人來人往、車聲喧嚷,但孤寂依然;沒有 ...
Wentong Meng, 蒙文通. 壞形體,所謂「經世之志」、「天子之事」者,暗而不彰;以後生之懵昧,疑先哲為狂愚,是亦學與政俱廢之所由也。今浮邱、高堂之學雖久部,若起其沈荷,振其絕緒,猶足以見致治之術、立國之規,侈談民族文化者,其亦在此而不在彼 ...
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中華民國史事紀要(初稿): 民國64年(1975)
... 一面對毛共的暴政予以徹底的揭發,一面對某些「懵昧無知」的知識分子予以嚴正的鐵幕後的親身經驗,目覩大陸人民在毛共暴政下「難以言官:的痛苦」,基於對中國的熱愛與友情,他們已成爲中國大家都知道,林邁可夫婦過去一度曾對毛共存有好感,並曾 ...
劉盼遂 月賦七四七淮南子》說:「若木端有十日,狀如蓮華。」西冥:指昧谷,傳說中日入之處。《書經^堯典》:「分命和仲「《山海經》:『^野之山,有樹靑葉赤華,名曰若木,日所入處。』」若英:若木之花。李善注引高誘注《於暘谷,浴於咸池,拂於扶桑。」嗣:繼績。若:若木 ...
